除了势利小人就是色中饿鬼 水浒传为啥拼命骂和尚？原因只有一个

细看水浒传，发现里面的和尚好人少，除了半路出家的鲁智深和他师父智真长老，似乎所有的和尚不是势利小人就是色中饿鬼，好不容易鲁提辖上了五台山，还得了个外号叫花和尚。

我们来看看施耐庵先生是怎么骂和尚的：“原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧”，“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”，甚至还引用了苏东坡的话：“不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。”

笔者仔细查了一下，苏东坡还真说过这样的话，不过那是跟好朋友僧人佛印开玩笑。

佛印出了一个上联：“不悭不富，不富不悭。转悭转富，转富转悭。悭则富，富则悭。”佛印是嘲笑俗人为富不仁。于是苏东坡才对了这个下联“不毒不秃，不秃不毒。转毒转秃，转秃转毒。毒则秃，秃则毒。”

水浒传中和尚们的势利眼就不说了，鲁智深在五台山和大相国寺都没少受挤兑。咱们就来说说他们是如何好色的，施耐庵先生用了好长的篇幅来解释和尚们为啥好色：俗人出家人，都是一样的人，为啥和尚最好色？就因为他们是第一闲人，每天吃着施主供奉的好饭菜，住着宽敞高大的房子，在好床好铺睡着，也不用亲自劳动，闲着没事自然饱暖思淫欲，“专一理会这等勾当”。

病关索杨雄的老婆潘巧云，就是被“光溜溜一双贼眼，只睃趁施主娇娘；美甘甘满口甜言，专说诱丧家少妇”的和尚裴如海勾搭去了，其勾搭的过程，颇有《金瓶梅》的风范，笔者就不抄录了，因为那总有点儿童不宜的意思，而且还会让人联想到今天某个出名的寺院和那个很是“富态”的方丈。

裴如海出家的寺院名字也很有意思，叫“报恩寺”，至于为什么叫报恩寺，且容笔者卖个关子，文章后面再说。

报恩寺勾搭上潘巧云，最后自然难逃一死，而且死相也很难看：“不穿一丝，身上三四道搠伤致命方死”，而且死得不明不白，连官府都认为他是“和那头陀干甚不公不法的事，互相杀死”。这让人想起了一句笑话：“大胆师太，竟敢跟贫僧抢道长！”

水浒传里还有一些和尚，比如瓦罐寺的生铁佛崔道成，虽然面相丑陋，但是却也霸占着一个“年幼妇人”，结果被花和尚鲁智深一禅杖拍下桥去，然后不依不饶地追过去拍成了肉饼。

现在该转入正题了，那就是施耐庵先生为什么在水浒传中不吝笔墨强力抹黑和尚呢？我们看一看施耐庵的履历就知道了：他原本是元末起义头领张士诚的军师。结果张士诚被朱元璋干掉了，而朱元璋干掉张士诚之后，以曾经邀请施耐庵出山辅佐自己，但是施耐庵本着“忠臣不事二主”的原则，死活不肯答应，就把自己关在家里写水浒传，还有人说只有前半部是他自己写的，要是他接着写下去，梁山好汉就不会受招安——施耐庵实际上是想在书中鼓励造反。

在施耐庵眼里，朱元璋就是个和尚。朱元璋出家的寺院原本叫皇觉寺，后来为了报答这个寺庙的活命之恩，就改名为“龙兴寺”。但实际上皇觉寺对朱元璋是没有什么恩情的，在那里也受尽了挤兑，最后只要云游四方去要饭，并美其名曰“化斋”。

因为和尚朱元璋干掉了自己的主公张士诚，施耐庵自然对和尚没有什么好印象，所以在整部水浒传中，和尚除了鲁智深和智真长老，都是一些势利小人和色中饿鬼，这明显是“当着和尚骂贼秃”。所以水浒传直到嘉靖年间才流传开来，而大家都知道，嘉靖是崇信道教的，对和尚也很不感冒。

看到这里，想必读者诸君已经找到了施耐庵在水浒传中强力抹黑和尚的唯一原因了。 但是笔者写这篇文章，真正的目的并不是要探讨宋朝的和尚们有多势利眼和贪财好色，至于笔者想说什么，是不是影射谁，睿智的读者想必已经猜出来了……