齐豫：比起音乐更愿意谈佛教信仰

齐豫

文艺生活

读书的时候比较喜欢看诗，特别是新诗，像郑愁予和余光中。现在只是每天读佛经。年轻时散文我全部看不下去，永远就看最打动要害的几个字，所以比较喜欢诗。

文章方面，三毛倒是个例外。我不喜欢看什么外面飘来几个叶子于是我今天怎么怎么了，那种我看不下去。三毛的散文不一样，是寓意在故事情景里面，而且又是异国风情。她的文笔有一种对我的吸引力，我自己的文笔也比较像她那种。

我年轻时的音乐偶像是琼·贝茨（Joan Baez），金韵奖那时人人都说我的声音像她，我可以唱得跟她一模一样，就连很小的抖音也一样，我当时特别得意，我也算是唱她的歌出道的歌手。还有上世纪六十年代的民谣吉他组合Peter，Paul＆Mary，都是在离现在非常久远的时光里听得最多的。不过自从开始礼佛，耳朵里基本只剩下佛经。

比起过去和现在的音乐，齐豫更愿意谈她信仰的佛教，谈修身养性。她说她现在的目标就是“人生的最后时刻能有一个好的姿态”，这一点上，不知当年听《橄榄树》的人会不会有些许同感。

人生重新立起一棵“橄榄树”

第一次在香港开个唱时，最后所有的香港人和我一起唱《橄榄树》。我当时只觉得，听我的歌、和我差不多年纪的朋友，应该都已经找到自己的橄榄树了吧。

好像是流浪过，但这流浪只是个过程而已，就像当初三毛写这首歌，其实是写给小毛驴，后来为了词义的美，改成《橄榄树》，其实意味着一种追求。

我三十多岁的时候，觉得我的橄榄树已经找到了。礼佛以后，感觉好像又有别的橄榄树出现、有别的目标要去企及，所以现在“橄榄树”又重新是一种追求的感觉，倒不是“流浪已经结束”的感觉。现在我52岁了，想起我之前的人生，应该是没什么缺憾。我这个人天生容易满足，欲望不是那么多，野心也不大。

如果非说缺憾的话，我觉得自己当初没有好好地利用老天爷给我的嗓子，其实可以唱更多更好的东西，或者说再积极做一些事情。我就是太懒散了，反正也饿不死，对自己未来不是很有计划或者说期许，都不知道以前脑子在想什么，太随性了。

齐豫

我天生就是个可以到处走动的人，但我的流浪不像三毛她们，到处走了很多的地方都是因为工作而去的，因为我不是很喜欢做没有计划性的东西，很冒险的东西也是三思而行。所以我不像有些人很独立，背着个行囊就去哪里自由行什么的，我从来没有过。

音乐从“跨界”变成“无界”

我从学吉他开始就唱西洋民谣，加上学人类学看的都是原文书，加剧了对西方文化的接受度。那时觉得如果不唱李泰祥老师的歌，所有的歌都唱不好。也尝试过李宗盛的歌，他写东西没有很多旋律，是用讲话式的语气去感动人，那样的我真的不是很会唱。齐秦有些歌我也想过，他帮我做《九月的高跟鞋》时有首《思念是一种病》，后来张震岳翻唱过。当时齐秦唱给我，真是难听，听起来就好像不会唱歌的小女生，完全没法发挥我的长音，我的短音是没有任何特色的。

我这个人很四平八稳的，人家演唱会上都有临场的机智的东西，我没有。一直以来个唱对我来说就是“很紧张”，如果音乐很稳当的话我就会比较放心，就怕哪个环节出错。做个唱，中间还要换衣服，太紧张了！我以前喜欢逛街，东买一件西买一件凑在一起，现在开演唱会，直接往上面贴一些亮片就可以用，都能混搭。我不觉得我长得漂亮，每次化大妆我都觉得自己化了妆更可怕。

我就是不喜欢有界限的东西，我觉得人跟人之间、文化跟文化之间、国家跟国家之间这些界限都是人划出来的。我喜欢什么都很和谐，什么都很好，最好世界大同大家都是一家人，这也很符合我的个性。音乐无界，从中文唱到英文，从古典唱到流行，然后从以前唱到现在，能够涵盖所有。