若人于我说诸不悦音 遍及三千世界作宣称
然而当以慈悯之心力 说彼功德是为佛子行
比如人们对我有信心,但是有些人在背后挑拨离间之后,让别人对我没有了信心。或者是他们不仅自己说,而是遍及三千大千世界当中到处宣讲,比如说对于某人,他有这样的过失那样的毛病。比如说某人是一个比丘,被人说:“他的戒律已经毁犯了,他是骗子,或者他在哪儿杀过什么人!”他不仅这样地跟一个人说,他在网络上也到处去散布这个消息,使南瞻部洲人全都知道这件事。对我们来讲的话,虽然这件事毫无意义,但都会非常生气,我们也会想报复他,把一些不好听的话,诋毁别人的话也说出来。但是真正的修行人,不仅不能说这样的话,反而对说你坏话的人要生起欢喜之心,对他们要生起了慈心,我们要说这个人有这样或那样的功德,要看到他的功德,然后不仅不说过失反而去宣讲他的功德,这是菩提心的行为,这就是佛子将不快乐的事情不好听的音声转为道用的方法。
作为真正的修行人是要将所有的粗语、不好听的话转为道用的,对于别人对自己的诋毁、不恭敬,各种恼害要完全地不去顾及,要想念别人的功德,我们之所以遇到这些事,这就是自己往昔造过各种恶口的果报,因为这种果报使我受到别人无故的诋毁。我们如果因此而揭发别人说,这个人撒谎,那个人是恶口,让别人都不喜欢他,其实我们自己受到这种果报,这本身是许多生世以来我们自己恶口得来的果报,所以我们不能怪别人。就像圣天菩萨所说的:“比如说我们听到别人说不好听的话,你要想这就是自己过去的果报,如果你要这样说别人的话,怎么不会再降临到自己的身上呢?”
我们现在受到别的人诋毁,或是听到不好听的话,这是自己许多生世以来我们恶口得到的果报,就像是寂天菩萨所说的:“不论别人赞叹你还是诋毁你,也不会成为功德也不会成为过失。
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