有人担心说，如果讲佛会帮我背业，可能有些人就会觉得，反正佛会帮我背业，就可以尽量放心去造业。

认为佛会帮我背业，所以就放心造业，这就好像，知道船能够载行李，就尽量去各处搜集行李、搞行李、制造行李。

要注意哦，整天忙着打包行李，可能搞到翘辫子那一天，根本就还没上船，还在生死这一岸打包呢！

大家想想，真正搭上了船的人，还会回到此岸搞行李吗？

这种忙着在岸上搞行李、制造行李的人，根本就还没上船，船要怎么帮他载呢？

会放心去造业的人，就是不了解所谓佛帮我们背业的意思。前面我们用“梦”和“醒”来作比喻，说：阿弥陀佛叫醒我们，我们一觉醒，等于就是梦中的业障被这阿弥陀佛的叫声背走了。真正了解这个道理的人，应该会安住在觉醒，而不愿意去做造业的梦。

如果说，知道反正觉醒过来就没有梦了，所以我反而可以放心做梦，梦个没完，佛要叫醒我，我也不必理他。这一种不醒的人当然就一直做梦中人，去承受恶梦的折磨，可有好多地狱的梦可以做呢！佛觉醒的世界和好处，他根本就享受不到。

大家应该都知道，《法华经》一念十法界的道理。放心去造业的人，当然是依他造业的心念电波，落到和他相应的频道。比如贪，就是电波发射进入饿鬼道；生气的话，电波就射到地狱道。

自己发射业力的电波，佛的法界再好，能力再大，但是，电波频道互不感应嘛。自己造业的心念电波，感应不到佛的法界，佛再能够背业和他也不相干。

如果我们过去虽然有造业，但是，一旦知道佛有慈悲大力，就一念回心念佛，这一念佛，心念的电波就自然射入佛法界，当然这一念就和业力的频道不相应，也就不会受苦了；如果能够持续发射念佛的电波，当然就持续在佛的法界，“无有众苦，但受诸乐”啊！

假如不念佛，又要放心造业，当然一造业马上又入业力圈，进入业力的频道，又要受报受苦了。

其实，真正相信佛大慈大悲会帮我背业的人，一定对佛会感激涕零，而且会感恩图报，也一定会尊重自己的佛性，好好地开发。能够相信佛会帮我背业的人，就是契入了佛的大慈、大悲、大愿力。

我们可以说，日常生活中，自己对别人不慈悲的人，就很难相信佛会对我慈悲，甚至也很难接受、承认佛的恩惠。所以，自己平常待人不慈悲的话，就会障碍自己对佛的信心，因为频道不相应嘛。

如果知道佛大慈大悲会帮我背业的人，反而会放心去造业，其实这种人是完全不尊重自己的佛性，可以说是完全不信自己有佛性啊！这种人怎么能叫作信佛呢？简直就像是仗着爸爸有势力，就为非作歹的不肖子嘛！

虽然知道船能够帮我们运载行李，可是没搭上船，这样，船再能运载也和他无关啦！