所以恭敬心很重要。所以印光大师说，谦恭请法，言下大悟。印光大师在举这个古时候古灵赞禅师。过去古灵赞禅师，他大彻大悟之后，他想去报答剃度师父的，他的剃度师父的恩情，感谢他师父多方的开导启发。他的剃度师也对他非常地赞叹，很惊讶他开悟了，而且他的剃度师希望古灵赞禅师为他开示。

但是古灵赞禅师就说，应该要设法座，先启请他升座，登座说法。然后他的剃度师先礼拜，然后才可以升座说法。他的剃度师就照他的意思下去这样做，结果他的剃度师听完开示以后，也言下大悟。你看这是恭敬心，假设古灵赞禅师不这样重视，「重法」就是重视佛法，他的剃度师也不会如此「重法」，重视这个法的珍贵。所以不要说只有得到文字知见而已，这个地方是印光大师在「复无锡尤惜阴居士书」里面说的。

所以老法师就说了，他说，释迦牟尼佛在世的时候，维摩诘居士是在家佛。维摩诘居士在讲经教学的时候，释迦牟尼佛让他的弟子去听经。当时佛陀的弟子目犍连跟舍利弗，常听维摩诘居士讲经。维摩诘居士是在家居士，但是他讲经的时候，佛陀的众弟子也是按照听经的礼节，跟释迦牟尼佛没有两样。当时佛陀的这些弟子见到维摩诘居士，他们这些弟子都是证到阿罗汉的出家人，但是向维摩诘居士顶礼三拜，右绕三匝，居士身接受出家人礼拜，而且是已经证得阿罗汉的圣人，不是凡夫喔。

这显示什么?老法师说，礼不能少，一定要遵守。说明佛法是师道，师道老师第一大，来听课的是学生，不能没有礼貌。那么老法师特别举李炳南老师在台中莲社的时候，办经学研究班，有八个学生，有五位老师要上台教这八个学生。开学的时候，李老师代表家长行古礼，他代表八个学生的家长先拜佛，然后再请五位老师上座。李老师代表学生家长在前面，带领八个学生。他李老师站前面，八个学生站后面，顶礼台上的五位老师三拜，行接足礼。事实上这五位老师，都是李老师的学生，所以这叫做礼不能少，李老师他做这个表法。

所以老法师说，李老师是代表家长给老师行最敬礼，学生看到很感动，这就是功德。他说，今天世间人学的是科学技术，那你当然什么样都可以。老法师说，如果你想要学心性之学、圣贤的教育、圣贤之学，则不能够失去礼，因为圣道是要靠诚敬心。印祖说，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，没有诚敬心，没有礼貌，我们什么都得不到。

老法师说，在七、八十年前，那时候都有家教，家里都有家训，父母都对儿女管得很严，不能没有礼貌。老法师在私塾读书的时候，他的父亲带他对孔子圣像行三跪九叩首。然后他的父亲带领净空老法师拜老师，也是三跪九叩首的古礼。表示什么?表示尊师重道，恭敬虔诚。这在做，让孩子看在眼里，一生都不会忘记，所以才成就我们今天师父上人的讲经功德，这么殊胜。

摘自《太上感应篇汇编》(第一七二集) 黄柏霖警官主讲

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