女色是佛门大戒，更是禅师定力的试金石。

古今中外，不知有多少高僧大德，毁在女色面前，一失足成千古恨！当然也有“梵行已立”的，比如说中国的虚云禅师和日本的泽庵宗彭禅师。

日本江户时期，盛传泽庵宗彭禅师佛法精妙，定力深厚。有商人不信，故意拿来一幅裸体仕女图，以请他题词为名，试他禅功定力。

在商人眼中，泽庵宗彭虽为日本临济宗大德寺派高僧，东海寺开山鼻祖，但也是肉体凡胎，情爱难却，见了此画，必定难堪。

面对画上绝世美女，泽庵宗彭禅师不但没有忸怩不安，反而边欣赏边赞叹：“多么好的一幅画啊！”

观赏完毕后，泽庵宗彭禅师欣然题下千古名句：“佛卖法，祖师卖佛，末世之僧卖祖师；有女卖色身，消众生烦恼。色即是空，空即是色。柳绿花红，夜夜明月照清池，心不留亦影不留。”

好一个“心不留亦影不留”！禅师的心胸坦荡、磊落自在跃然纸上，更让那本想看笑话的商人羞愧不已。

“色图”面前，泽庵宗彭禅师气定神闲、坦然自若，这是一种放下。面对女色扑来，虚云禅师守身如玉，佛心坚定更是一种超然。

虚云禅师俗姓萧，名古岩，湖南湘乡人。他“一身而系五宗法脉”，尽空情爱，淡泊名利，严净毗尼，建树卓著，堪称近代禅门泰斗。

有一次，虚云乘船从宁波前往杭州，恰逢三伏天，暑热难耐，偏偏船小人多，又与一名年轻女子的卧铺相邻，真是进退维谷。

午夜时分，众人相继熟睡，虚云禅师突然被人“摸”醒。定神细看，但见那身旁年轻女子已经解开衣服，正欲俯身过来。

禅师知道对方只是一时迷了本性，自己如果声张，必坏其名节，毁其性命，却也不愿相就，破了自己数十年修行，便急忙起身趺坐持咒，以阻其行，以静己心。

那女子见和尚定力十足，道行颇深，也就断了欲念，重新穿好衣服。两人静坐直到天亮，相安无事。

那年虚云禅师38岁，每每谈及此事，他都会感叹道：“女色面前，修行之人，不可不慎啊！”

美女在众生的眼中，就是一枝娇艳欲滴的鲜花，但在得道禅师看来，却是十足的“迷魂鬼子”。

当然“迷魂鬼子”也不是随便害人，总有前世因缘的。

相传泰国有位修小乘法的禅师，隐居深山，刻苦修行。这一日来了父女二人，父亲不老，风流蕴藉，女儿年少，国色天香，两人皆是温文尔雅。

几番言语之后，那少女便要嫁给禅师。

禅师大惊，急忙严辞拒绝。不想女儿的父亲恼怒，拿走了所有东西，只留下美丽的女儿和禅师两人。

禅师知道这是魔障，便决定“打饿七”，以明心志。

“打饿七”实际上就是断食。据传这是一种治贪心、绝色欲的秘法，因严重损害修行者身体，如今已被许多法师和寺院所摒弃。

禅师“打饿七”的第一日，那少女还是言辞决绝，非禅师不嫁。第二日亦是如此，第三日时便有些犹犹豫豫，隐隐约约，第四日则完全不见了踪影，此后一切恢复如初，仿佛什么都没有发生过。

禅师证得罗汉果以后才明白，那少女原本是前世的妻子，今生来找他，一是完结前世因缘，二是考验他的定力。好在他当时禅功深厚，无一切执着相，这才守住了戒体，保住了修行。

佛陀说，凡所有相，皆是虚妄。

修禅者泯除一切差别妄想，无念无想，纵然女色萦绕，念亦不随转，心便清净无垢，身也自然出离苦海！