师兄在修行叶衣佛母的过程中，一定要用心的去体会其中的仪轨是什么，如果师兄对叶衣佛母有什么不了解的地方，也是可以去了解叶衣佛母全文，但是师兄一定要用心的去念诵体会，只有自己能够体会到其中的含义，师兄才能够感悟到叶衣佛母中仪轨讲解的是什么。

叶衣佛母佛身黄色，有三面及六臂，其中间面黄色，右为白色，左为红色，每面均现忿怒表情，各有三只眼睛，各口微张而露出四颗尖尖的犬牙。叶衣佛母的右边第一手置胸前持金刚杵，左 边第一只手持勾索亦置胸前;右边第二手持降魔斧头，左边第二手持树叶;右边第三手持一箭，左边第三手持由有花之树木所造的弓。本尊的姿势是半蹲立、半斜坐的，左足蹲伸而右足屈入。在叶衣佛母身上，佩戴了种种宝石璎珞。他的下身，披围着一件由树叶串编的草叶裙。叶衣佛母的容貌及身相十分年青，身上发出如太阳的光芒，坐在尸垫、月座及莲花之上。在他的头上，有一尊小小的不动佛像顶饰般坐在头顶。这个顶饰既表义敬师之教理，亦表示叶衣佛母属于不动佛之金刚佛部。

叶衣佛母心咒(注音)： 嗡 必霞字 霸那霞娃热 萨娃咋拉扎霞吗那也唆哈 om　pisha　tsi　parna　shawari　sarwa　zora　prasha　manaye　soha

叶衣佛母是一位驱除瘟疫灾害、防治传染性病毒的有力本尊。在以前，西藏的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺此三大寺中，每座寺便有几近壹

萬位学僧共住，所以很有必要防范传染病的散播。在三大寺中，学僧早上都诵叶衣佛母的四句礼赞文、持叶衣佛母咒，然后作回向。在后藏的扎什伦布寺附近，有一座叫“色究巴”的格律派寺院。此寺具有特别殊胜的叶衣佛母传承。在西藏，有许多人特别前往此寺学习叶衣佛母法门。

师兄在修行叶衣佛母前，是能够去了解叶衣佛母注解版本，这样是能够帮助我们能够更好的体会的叶衣佛母中讲解的仪轨，所以师兄在修行的时候，是不用太过急躁，坚持的读诵就可以悟到其中的含义。