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原始佛教的教义

发布时间:2023-08-03 13:44:40作者:诵读

近二百年来,中外佛教圈有“回归佛陀本怀”的溯源运动,这是在现有的南传佛教、汉传菩萨道、藏传菩萨道以外,致力寻求释迦佛陀住世时亲说传授的教法。近代最先对印度佛教史实进行科学考证,是西方的学界,而西方学界的研究又多偏向南传佛教的史料,对于汉译藏经中印度初期佛教诸部派的经史文献,难有深入的了解,遂造成西方学界认定南传佛教即是同于“佛陀原说”的“原始佛教”。

什么是原始佛教

此一观点影响所及,使得一向以“上座部佛教”自居的南传佛教,亦自视等同于“原始佛教”,而多数未深入了解部派佛教分流史者,也将南传佛教视为“原始佛教”。然而,从十九世纪中叶到二十世纪末叶,经由日本学界与中国佛教界对“印度初期佛教史”的再探究,重新确认了“原始佛教”的定位,应是指佛住世至“第一次结集”时的佛教。

什么是原始佛教

南传佛教的传承,应当是承自优波离系分别说部传化于锡兰之“铜鍱部”的系统,而真正的“上座部”,应是传承经法的阿难系僧团,并且已经隐没于世。因此,“原始佛教”既不等同南传佛教,也不是“上座部佛教”。原始佛教的内涵,包含了两大主轴,一是“原始佛法”,二是“人间佛教”,原始佛法与人间佛教之相应、统合与一致,才正名为“原始佛教”。原始佛法的意涵,主要是针对历经时空迁变、教说演迭的佛教历史而言,在流传变迁的佛教中,唯有佛陀住世时的教法──原始佛法,才是佛陀亲说的“正法”。

什么是原始佛教

目前南传佛教的经诵中,虽然保有原始的经法教说,但受到‘论’与“相通于论义之增新经篇”的影响,形成古、新难分,佛说与论义交杂的困境。因此,从现今佛教的三大教派来看,奉守“自利利他、自觉觉他”的“原始佛教”,当然不可能是“小乘”,不仅有所不同于南传分别说系铜鍱部佛教中,以“论义”为主导的教法系统,也不是兴起于公元前一世纪以后的“大乘菩萨道”、“秘密菩萨道”。

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