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少欲知足

少欲知足——佛经中所常期勉信众的生活态度

少欲知足为修道之要谛,散说于诸经论中。其中,《中阿含经》卷十八〈八念经〉、《八大人觉经》及《佛遗教经》等以之为八大人觉之初二法;《放光般若经》卷四〈治地品〉以之为菩萨四地中应行之十事法的第二、第三;《大般涅盘经》卷二十七以其为可见佛性之十法中的初二法;《十住毗婆沙论》卷十六〈护戒品〉提出少欲戒、知足戒二种。又,《增一阿含经》卷四十三合此二者作为十事功德之第一;《俱舍论》卷二十二亦合此二者作为身器清净三因中之第二因。

佛门中是有很多的智慧,其中就有少欲知足,佛门中是非常的提倡少欲知足,这样是能够让我们更加的幸福,那么有些师兄就想要知道为什么说少欲知足的人是幸福的人,接下来我们就去简单的了解吧!

为什么说少欲知足的人是幸福的人

挑灯夜读,十分欣赏明代王朝宗室朱载堉的散曲《十不足》:“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦,床头缺少美娇妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下数十个,有钱没势被人欺。一铨铨到知县位,又说官小势力卑。一攀攀到阁老位,每日思慕做皇帝。一朝南面坐天下,又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯?上天梯子刚放下,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,上到天上还嫌低。”

俗话说得好:“人心不足蛇吞象,财欲难堪鬼迷窍。”《十不足》这首散曲形象地描绘出一些人贪欲无度的丑态。如果人的欲望不能把握一个尺度,不加以节制,甚至为满足私欲而不择手段,铤而走险,就会欲壑难填,最终成为千古罪人。二十年来,中国挖出了大大小小的贪官污吏,例子还少了吗!所以,人啊,还是应该节制私欲,有所知足,不要无限膨胀。

那些总是抱怨自己不幸的人,不要用沉重的欲望来迷惑自己,不要总是死死盯着你还不曾拥有的东西,如巨款、豪宅、名车、美女……,而要静下心来,放下心灵负担,仔细品味你已经拥有的一切,学会欣赏自己的每一次成功,每一点拥有,你就不难发现,自己竟会有那么多值得别人羡慕的地方,幸福之神已在向你频频招手。

为什么说少欲知足的人是幸福的人

记得一则故事,有个青年老是埋怨自己时运不济,贫困潦倒。一天,一位百万富翁问他:“年轻人,干嘛不高兴?”青年诉说了自己的遭遇,老人大笑道:“年轻人,你现在很好啊,为何还不知足?”青年忙问:“什么!你有没有搞错?”老人说:“你把你的两条腿给我吧,我给你20万。”青年不干,说:“没有腿我咋走路呢?”老人又说:“那你给我两只胳膊也行,我给你20万。”青年仍不干。老人又说:“不然,把你的双眼给我也行,我给你20万。”青年说:“没有眼睛,我还能干什么呢?”老人睿智地说:“看看,你现在多富有呀!有一双坚实的腿,有一双灵活的手,有一双明亮的眼睛,想干什么就干什么。我把我的百万财富送给你,你都不肯与我交换,这不正说明你有百万财富么?这百万财富实际上就在你的身上啊!”

当代人的失落,关键在于人心的失落。对金钱和地位的追求,成为越来越多人的奋斗目标。其实,人应该知足常乐,常怀幸福感,以一种高雅的姿态处世,守望着飞动的红尘,不能放弃慈悲与善良,崇高与真诚。

释迦牟尼早就说过,人们欲望的追求是无止境的,如果人生只有欲望的追求,那么人生就注定充满了忧愁和痛苦。多读《十不足》,也许会给我们许多的感悟。

为什么说少欲知足的人是幸福的人

我们在修行佛法的时候,就是能够了解到很多的智慧,而且对我们的生活和工作是有很多的帮助,只要我们能够用心的体会和感悟,那么就是能够知道其中的含义和道理。

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在修行佛法的时候,我们就是能够知道少欲知足,少欲知足是能够帮助我们的修行更加的好,而且也是能够改善自己的生活,那么有些师兄就想要知道为什么学佛的人要少欲知足,下面我们就去看看吧!

为什么说学佛的人要少欲知足

佛说三藏十二部经,归根结底,无非是教导世人对治烦恼的法门。佛并非神,佛弟子首先必定是无神论者,佛并不能赐予人解脱,生活中的烦恼,其实都是庸人自扰。所以,想要过得清净自在,就要成为向佛陀学习,成为像佛那样,觉悟人生的智者。

烦恼从贪嗔痴三毒心起,因贪生嗔,烦恼丛生。也就是说,想要排除烦恼,首先要对自己的贪心下功夫。其实,便观世间的诸多宗教门派,对于烦恼的解读,也大都是以贪欲为克服的对象。基督徒们以上帝为精神导师,目的在于摒弃俗世间的财物贪恋;而印度教中的义理,也是不主张追求虚幻的财富,而是清净少欲,达到梵我合一的境界。

作为中国本土的宗教,道家思想中更是明确提出了“清净无为,知足常乐”的主张。而且,老子在道德经中说,如果过于追求外在的事物,就会障碍自己的灵性,使得我们看不到事情的真相,所谓“一叶障目”,往往这时候,不如意的事情就要发生了。

回归到学佛者本身,如果想要生活中充满快乐,而烦恼和不顺尽量少一些,那么清心寡欲就显得特别重要了。当然,这并不是小编信口胡说,经典中对于贪欲,有专门的讲述。譬如学佛,要除性障,所谓性障,也就是人的习性,障碍心境的解脱,其中很重要的一个方面,就是要对治自己的贪欲。

翻阅经典,也可以为我们的观点找到依据。《杂阿含经》中,佛陀赞叹迦叶尊者:“少欲知足,头陀第一。”在另一部经文中,佛陀同样赞叹舍利弗尊者:“持戒多闻,少欲知足。”连佛陀都要用“少欲知足”来称赞行者,可见少欲,是衡量学佛人道行的一个重要指标。

为什么说学佛的人要少欲知足

可能看到此处,有人会产生疑惑,既然学佛就是少欲知足,那么我读道家经典,不一样也可以清静无为,知足常乐,干嘛一定要学佛呢?其实,佛经中讲述的关于解脱世间烦恼的道理,远远不止清心寡欲这么简单。少欲知足,仅仅是初步而已,譬如声闻圣人阿罗汉,不单要少欲知足,更要断断三缚结,薄贪嗔痴,除五下、五上分结,才能真正地远离世间的烦恼,成为清净自在的俱解脱大阿罗汉。

总而言之,学佛就是要依照经典,如理作意地去改变自己不好的习性,每改变一分,内心也就清净一分。常言道贪心不足蛇吞象,对治贪欲,是学佛人修行的初步,贪心少了,不向外攀援,才能让心境从烦恼中解脱,得到大自在。

为什么说学佛的人要少欲知足

当我们真的能够做到少欲知足的时候,就是能够知道有哪些功德和好处,而且也是能够知道佛经中讲解的内容是什么,对我们的修行有哪些帮助,这样我们也是能够很好的开悟。

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很多的人都是知道少欲知足的,这些在我们修行佛法的过程中就是能够了解到的,但是很多的人都不知道为什么说少欲知足是真正的快乐,那么下面我们就去详细的了解吧!

为什么少欲知足是真正的快乐

在我们的生活中,经常有很多快乐的感受。例如功成名就时,别人对我们的称赞;或是当生活安定,看着孩子一天天长大成人时,也会觉得很满足、很幸福。无论在家庭、事业或社会环境上,我们都会有许多快乐的想法或感受。生活中这些快乐的感受,的确不容否认,但如果仔细深究,却不难发现,我们的生命其实是苦乐交错的,而且苦多乐少。

时常我们所感受到的快乐,其实是忍受痛苦后的结果,而快乐本身,最后也会变成痛苦的原因。所以从佛法的观点来看,「乐」是「苦」的开始,通常也是「苦」的结果。例如辛辛苦苦工作、赚钱,努力了好长一段日子之后,再拿赚到的钱去吃喝玩乐,虽然享受到欢乐,时间却很短暂。而且如果过度地享乐,就像自己没有钱而向别人借钱一样,欠了债就要还债,这就是一种苦。这又像是做了犯法或是对不起别人的事,虽然一时之间可以享受一些便利,觉得很快乐,但是到最后却要连本带利偿还,这时候就苦不堪言了。

佛法认为,这个世界本来就是一个充满「苦」的环境,「乐」和「苦」是一体的,人间的欢乐仅是片段、偶尔、短暂地存在,而苦却如影随形。所以,当在这个苦的世界之中有一点乐的感受时,千万不要以为这就是永久的、可靠的。佛法进一步认为,既然这个世界,本来就是苦的,所以不妨多体认苦、勇于受苦,这样反而苦的比较少。如果只是享乐、享福,福享尽了之后,受的苦会更多。所以佛教有一种修行方法,就是「观受是苦」。

为什么少欲知足是真正的快乐

在一般人的生活中,如果想要生活得更自在、安乐,就必须做到两个基本原则:「少欲」、「知足」。唯有少欲知足,我们才不会如饥似渴地追求各式各样的欲望,也才不会怨天尤人,埋怨外在的环境总是不如人意。

但是少欲知足的意义,并不是要我们放弃现实的生活。虽然自己要做到少欲知足,对他人仍然要努力的付出,奉献我们所有的智慧和能力。为了对别人付出,就要尽量成长自己,不仅要使身体健康、智慧增长,同时也要增强帮助别人的慈悲心。

一个拥有帮助别人慈悲心的人,就不会太过于重视自我欲望的满足,才能做到少欲知足,而拥有真正的快乐。

为什么少欲知足是真正的快乐

我们在修行佛法的时候,也是要坚持的去念诵佛经,这样我们也能够知道佛经中讲解的含义是什么,以及了解到自己修行佛法的功德有哪些,所以我们最好是每天都去念诵佛经。

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少欲知足有什么好处

少欲知足是佛门中的一个术语,很多的师兄在修行佛法的过程中就会发现知道,但是很多的师兄不了...
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什么是少欲知足

少欲知足是我们在修行佛法的时候会知道的,但是什么是少欲知足,我们为什么要做到少欲知足很多...
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为什么经常说少欲知足

佛门中很多的人都是知道少欲知足的,而且有些师兄也是能够做到少欲知足,那么就会有人问,什么...
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为什么少欲知足是真正的快乐

当我们在修行佛法的时候就是能够知道少欲知足,而且我们也了解到少欲知足是有功德的,那么能够...
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为什么说学佛的人要少欲知足

少欲知足是很多的师兄在修行佛法的时候都会知道的,但是也是有一些师兄不知道少欲知足究竟是什...
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为什么说少欲知足的人是幸福的人

少欲知足是我们修行佛法的过程中会遇到的智慧,而且对我们的生活和修行都是有很大的帮助,所以...
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结语

少欲知足是幸福人生的保障,因为欲望是无限的,而现实却难以满足人类的所有欲望。面对有限的资源,竞争、对抗和冲突是不可避免的。如果能够将我们的欲望有所收敛,那么因欲望而导致的冲突也就迎刃而解了。
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