色蕴不仅在佛教中比较有名，同时也是被很多人信仰的，因此现在有越来越多的人去修行关于色蕴的佛知识，对于那些不熟悉的人还不知知道色蕴，那下面就为师兄们介绍下证得色蕴的步骤是什么吧。

在止念过程中会出现初级的定，在定力不断加深的状态下，进入“体受”的感知，(体受即是：见、闻、觉、知)。这便是《观世音菩萨圆通章》中提到的，“闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆。”这时便会放下身体(达到无我)，也放松了身体的每一个细胞。

心中只知道“真我”(见闻觉知)的感受，空体无我，渐入忘忘之境，只感受内外的空都是“见闻觉知”，色身渐入空性，色体出现清净的蕴光，用无念守住，禅定便会深入，“真正法性”才会渐渐明了。

其次，当色蕴清净后，色蕴本身的功能即会开启。比如：动能、气脉、气场等等，都会在定力状态下，发挥自己独特的功能。

再次，清净的色蕴展开后，便会出现物质相吸相异相，会感受到外色和内色的相同性，便会出现物色相互感知性，会出现不可思议之神奇，如此就能明白“众生同体”的真正意义。

当色蕴证空后，宇宙中所有“有色”众生，你皆能与之相和，这时会出现“慈悲”法性的生成，这便是佛所说的“同体大悲”。

最后，色蕴清净后，神经网络的各种神经源开始扩大，从而使灵体获得更大的自由空间。当色蕴从“无意识”状态下逐渐完全放松时，灵体冲破色蕴束缚，从而获得从未有过的喜乐，加之色蕴蕴光生成，法开始产生，灵体在蕴光的照耀下会升华，这便是宗教所说的仙体，这时所做的种种都如快乐的神仙。

所以说只要我们坚持去修行关于色蕴的佛学知识，就能够收获到很多的感悟，从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法，这样才能够给我们带来很多的帮助。