十六行相是部派佛教的修证理论，它所讲述的内容是有深意的，师兄在了解时需认真进行，这样才能知道其中的深意。只是师兄在理解它的意思前，也要知道什么是十六行相，这样在理解时会更顺利。那接下来我们一起看看这方面的内容吧!

一、苦谛四相：一苦、二非常、三空、四非我。世间事物本性皆苦，伤痛逼迫，如有重担，违逆人心，故名为苦。诸法互为因缘，同一件事，有时能作，有时不能，依靠他缘，不能自主，不能永恒不变，故名非常。如同空花、梦境，所见不实现象违于本质故现象名为空。现象与我所见之本质不同，故名非我。

二、集谛四相：一因、二集、三生、四缘。起惑造业，如同种子，能成茁果，故名为因;同因出同果，能等出现，故名为集;一种现象引发另一种现象，故名为生;能有所成就，起帮助作用，故名缘。这四者为造成世间人生及其苦痛的原因。

三、灭谛四相：一灭、二静、三妙、四离。指断灭诸苦及其原因，达到出世间的圣果。诸蕴永尽，故名为灭;有为之相息灭，达到无为，故名为静。此状态是善是常，故名为妙;最极安稳，故名为离，即离无迁流之相。

四、道谛四相：一道、二如、三行、四出。此为超脱“苦”、“乐”的世间因果达到出世理想的修习途径。八正道可行，故名为道;契合正理，故名为如;去涅槃宫，故名为行;永超生死，故名为出。

上述就是什么是十六行相的相关内容，希望对师兄有帮助!关于十六行相的内容，师兄可以多去看看，这样会有更多的收获。