萨迦派是藏传佛教重要宗派之一，其实萨迦派是家族传承，由历代萨迦法王传下来，距今已有九百年的历史。这个法主、这个法座到现在没有间断。这个家族叫昆氏家族。

萨迦传承分为萨、俄、擦三大派。萨迦寺，俄日寺和那烂陀寺，就是萨、俄、擦三大派的祖寺。

密宗道果法是藏传佛教萨迦派的核心教法。道果传承祖师，印度八十四瑜伽大成就者之一的毗瓦巴尊者，与藏汉两地的因缘，可追溯到公元十一世纪。“道果”传承从法身金刚持、智慧无我母、毗瓦巴、拿波巴、杂玛日巴、阿哇德地、嘎雅达拉、卓弥大译师、生登根瑞、香东曲帕，历经十代，传至萨迦派初祖贡嘎宁波。萨迦初祖跟随上师八年获得全部的教授，其后专修了十八年，得到毗瓦巴亲自传授“道果”近传承。

萨迦初祖贡嘎宁波依“道果”法在西藏创立了萨迦派独有的教法，从此，萨迦诸传承上师在藏汉两地传授共同及不共“道果”法，至今已六十多代。萨迦初祖贡嘎宁波主持萨迦寺达四十七年之久。他大力弘扬显密教法，尤其重视道果法的教授。萨钦贡嘎宁波为萨迦派的广弘和教法趋於完善作出了主要贡献。

萨迦派第二祖索南哲摩，幼年跟随父尊贡嘎宁波学习萨迦派教法。贡嘎宁波圆寂后，索南哲摩继任成为第二祖。不久索南哲摩将法位传给兄弟扎巴坚参，自己专心闭关修持本尊空行母法，获得虹光成就。

萨迦派第三祖扎巴坚参跟随父尊贡嘎宁波学法至十二岁。十三岁起担任萨迦寺寺主，扎巴坚参担任萨迦寺寺主达五十七年，是萨迦派住持法位时间最长的祖师，也是佛法理论与实修的楷模。他为后世修行者留下了大量密宗实修的仪轨、引导及教言。

萨迦五祖的前三祖示居士相，被称为白衣三祖，其中第二祖索南哲摩和第三祖扎巴坚参终身守持居士全戒。

萨迦派第四祖萨迦班智达自幼跟随叔父扎巴坚参修学佛法，是西藏第一位享誉印、藏、尼泊尔，精通五明的大班智达，雪域三大文殊化身之一。为使西藏免于刀兵，萨班接受西凉王阔端之邀请，于1247年与阔端举行了举世闻名的“凉州会谈”，西藏因此免于战乱。相传阔端曾身患重病，多方求医无效。萨班用佛法为他驱除了病魔。因此阔端在萨班座下虔诚皈依受戒，并承诺供养一千座寺院。包括红城寺在内的河湟地区及河西走廊的大部分寺院，由此成为萨迦派属寺。

1251年萨班圆寂前将法位传予侄儿萨迦第五祖八思巴。同年八思巴与忽必烈会面，忽必烈被八思巴的智慧与学识所折服，拜八思巴为师，并接受了传法灌顶。忽必烈继大汗位并建立元朝，八思巴先后被封为国师和大元帝师。八思巴掌管全国佛教事务，在藏汉两地无派别地护持与弘扬佛法，尤其将萨迦道果法传入汉地，使藏传佛教首次在大都、五台山、中原和江南等地区广弘，留下了大量的佛像佛塔和文物古迹。八思巴尊重和支持佛教显密各宗的发展，因此受到显密各传承的共同尊崇和敬仰。1280年八思巴圆寂，忽必烈诏令建造八思巴舍利灵塔。红城寺御令宝塔就是为纪念八思巴在河州一带受戒弘法的殊胜因缘，遵忽必烈诏令建造的八思巴舍利塔。

萨迦五祖创立的萨迦传承在藏汉两地广弘，利益了无数众生。其后萨迦昆氏家族的俄钦贡噶桑波(1382-1456)又创立了萨迦俄派。贡噶桑波九岁受沙弥戒，后在法王益西坚赞座前受比丘戒、菩萨戒和密乘戒。二十五岁时在萨桑寺从萨桑喇嘛旋鲁洛哲学习佛法，二十九岁时由萨桑上师授予法王继承人之位。贡噶桑波四十九岁到艾旺目绰弘法，由于他与当地的法缘极其殊胜，遂创建著名的艾旺曲登寺，又称“俄尔寺”，是萨迦派的戒台寺。他也因此被尊称为“俄钦大师”。贡噶桑波在俄尔寺广弘萨迦派教法，他终身守持比丘戒，经他授具足戒者过万人。

擦钦洛萨嘉措(1494-1566)师从多仁巴贡桑曲杰尼玛和达钦洛追坚参学习俄派教法和萨迦嫡传道果窍诀，集萨迦派各种密法之大成，创立了萨迦“擦派”，主寺为那烂陀寺。擦派传承以持有极珍贵的萨迦派共同与不共修行法脉而闻名。这些珍贵的擦派实修传承，包括不共道果、十三金法等整个本尊续部法，皆从那烂陀寺传播开来。由此萨迦传承越来越广弘。

上面就是关于萨迦派的历史由来了。平时若是能够认真的修行佛法的话是很好的，特别是能够坚持每天修行佛法，若是有什么不懂的地方，我们是可以去看一看法师的讲解的。