十法界，是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在六道中流转。另外，佛陀的圣弟子，依各人解脱方式和度众愿力的差异，分为声闻、缘觉与菩萨。此三者与佛陀合为四法界，又称四圣。六凡加四圣，合称十法界，每一法界有各自的特色与因缘果报。

经常的佛学的师兄是非常有智慧的，而且生活也是非常的幸福的。因为经文中是有着很多智慧和自在，所以我们要坚持学习。人们总是说十法界，那十法界都是在哪里呢?下面就一起来看看吧!

说是解脱，其实是还原，自性原本无生，清净周遍，自在圆满;只因幻影攀缘，所现因果业境，业境消散，本觉无挂生灭，无来无去，于生灭中不动，于幻影中清净，于刹那间永恒，在一切心中，见一切色，于一切色中，见一切心，却不为心所转，不被色所迷;于众生六根所现见闻觉知，却在见闻觉知中，了了清净。

心即是性，性即是心，却无挂心尘，意融于心，心融于空，空本无生，寂灭随顺;自性非性，非性性有;心空觉明，明觉本空，依心现量，觉空唯心，周遍寰宇，其大无外，其小无内，无有起始，无有边际;心尘寂静，觉由心现，那就是不可思议的法界实相;心在身中，可是整体宇宙即蕴涵于心，心中呈现宇宙全貌。

心灵非空非有，身心世界如梦如幻，心灵深处清晰觉现宇宙全貌，宇宙中心浮现如来庄严佛土，无量亿道金色光明普照十法界微尘国土;无尽无限时空中，蕴藏如云海，如微尘，如沙粒般细密，广袤，无法究竟，不可思议的众生世界;无尽无限无量无边世界，皆由佛心放射金色光明所普照成就，一切世界皆源于佛心。

十法界在何处?就在众生的心中。自性随心所现，众生心量掩盖自性，觉明空量，呈现法性光耀，法性光明随众生心性觉空境界，呈现出十法界众生世界，众生心量，幻化出三界六道，云海苍茫世界，形成色阴幻化是人道、修罗道及下三道，受阴净化是天道，想阴净化是诸天王、梵天，行阴净化是神灵，是生命的源头，识阴净化是宇宙本体，也就是上帝、造物主;当识阴净化后，识阴镜面翻转，就是觉性遍满的宇宙，就是圣贤、菩萨、诸佛的世界。

以上就是对十法界在哪里的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。我们在生活中一定要多去做好事，要有善心，千万不要随便杀生，这样都是对自己有伤害的。

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十法界是佛教中的用语，是把在佛和众生之间的区分，每个界都是有不一样因果关系。一真法界也是佛教中的，也是我们常见的。那师兄你知道十法界和一真法界之间的区别是什么呢?下面就一起来看看吧!

“十法界”佛教术语。佛教圣僧们依据众生生命层次(心灵的纯洁度)的不同，将众生(当然包括佛)分为十大类，即十法界。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。

“一真法界”佛教术语，华严宗所用极理之称。华严宗认为，诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。

十法界由分别而来，是现象世界;一真法界，无思无虑，如如不动，是本质世界，是理与事的高度融合——即理即事，无二无别。

以上就是对十法界与一真法界之间的区别的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄在生活中一定要诚心去修行，就是一定要有善心，千万不要做坏事，这样都是对自己的运气不好的。

 

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就是我们在生活中也是可以看到很多的人学佛，因为佛经中是有很多智慧，经常的学习是可以让我们更好的生活。相信师兄也一定是知道十法界，那十法界是怎么来的呢?下面就一起来看看吧!

净空法师---佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。

1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面;迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法界的众生。因此，佛教导这些众生一定要随机。迷得深的人就显得愚笨，迷得浅的人就显得聪明。世间人智愚不相同，到底怎么来的?就是对于宇宙人生真相迷悟差别不同，从这个地方而说的。因为迷得不一样，佛教学的内容与方法也就不相同。迷得深的人，一定要想方法逐渐教他开悟，比较费事一点;迷得浅的人，也就是智慧高的人，教学就比较方便、比较容易。所以佛教化众生，是因众生的程度不相同，根性不一样，教育的程度不相同，文化背景不一样，生活方式不尽相同。所以他的教学，从内容到方法来讲，真的是无量无边，几乎可以说是因人施教，就像中国古时候教私塾一样，私塾老师教学生是个别教导的。佛对于九法界众生也是个别教导的，我们能够体会到这一层，对于佛的恩德、佛的伟大，我们才能够生起真正的恭敬心。这是讲“随机”。

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

2.《华严经》上说：应观法界性，一切唯心造。十法界，上从佛、菩萨、声闻、缘觉，下面是六道众生，这叫十法界。十法界从哪里来?是我们自性变现出来的。阿弥陀佛、西方净土不例外，是我们自性觉里面变现出来的。现在我们娑婆世界也是自性变现出来的，是自性迷变现出来的。我们自性里头有迷悟，觉就变现佛菩萨的境界，迷了就变现六道轮回的境界。

摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义》

以上就是对十法界是怎么来的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。就是在生活我们要虔诚的去供佛学佛，只有这样我们才能领悟其中的智慧和精髓，我们才能幸福的生活。

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佛教所说的十法界又称做六凡四圣，是佛教对佛和众生的划分。禅宗沩仰宗第九代祖师宣化上人认为十法界其实就是十条路，由众生自己选择走向何方。如果要想生在佛界，须得自身觉悟，因为能觉悟就是佛，不能觉悟就是众生。所谓一念觉就是一念佛，念念觉就是念念佛；一念迷就是一念众生，念念迷就是念念众生；时时觉就是时时佛，时时迷就是时时众生。