四禅天是修习四禅定之处所，但对佛学知识了解不多的师兄来说，四禅天是很难理解的。四禅天所讲的也就是四个禅天，只是有些师兄并不清楚。师兄如果想对四禅天有认识，那可以看看四禅天的解释，这样对这方面会有一些了解。那下面我们一起来看看吧!

据《俱舍论》卷八、卷二十八载：(一)初禅天，此处已不食人间烟火，故无鼻、舌二识，但有眼、耳、身、意四识生起之喜、乐二受和寻伺思惟能力。(二)第二禅天，更无眼、耳、身三识，亦无寻、伺思惟，唯有意识及喜受、舍受(非苦非乐之感受)相应。(三)第三禅天，唯有意识活动，与乐受、舍受相应。(四)第四禅天，唯有与舍受相应之意识活动。

前三禅天各有三天，第四禅天则有八天，合为色界十七天。其一一天之名称及名义之由来，分载于《俱舍论》卷八、《顺正理论》卷二十一。然关于色界诸天之废立，其他经论亦有举出十六天、十八天、二十一天、二十二天者。又狭义之四禅天仅指第四禅天，包含无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟等八天。

上述就是四禅天的解释，师兄可以多去看看，这样对四禅天能有更多认识。关于四禅天的知识，师兄可以多去了解一些，同时也要用心去理解，这样师兄会有更多收获。