茗山法师对佛法的弘扬有很大贡献，而且他也是一位著名的僧教育家。师兄在了解茗山法师时，可以去看看他的生平事迹，这样对茗山法师的一生会有个了解。那接下来一起看看茗山法师的生平事迹吧!

茗山法师出家时年仅19岁，那时候的他就有了与常人不同的远大志向。

出家一年后，茗山法师受了具足戒，随后考上定慧寺焦山佛学院读书。他的目标从来不是做一个敲打唱念的小和尚。

在焦山佛学院求学的时光里，茗山法师渐渐成长为一名“学霸”。尽管所学有佛教史、唯识、因明、俱舍、文学、法律、代数、物理、英文等多种知识，他还是渴望深入研究佛学。

终于，他等来了太虚大师，并牢牢地抓住机会，提出去武昌佛学院深造的请求。太虚大师应允了这个年轻又聪慧的法师，还亲自写介绍信给当时佛学院的负责人法舫法师。

1936年的秋天，茗山法师负笈求学，远赴武昌。此后长达十年的时间里，他一直追随太虚大师潜心钻研佛学。茗山法师的人品、佛学和求知精神得到许多人赞许。

当时，武昌世界佛学苑图书馆设立高级研究院，学科分为六大系，学生名额仅20名。茗山法师赫然在列。

然而，时逢战乱，佛门弟子也无法远离尘嚣而独自清修。抗日战争全面爆发后不久，武汉三镇沦为战场。

彼时，佛教的改革者太虚大师带着仅20多岁的茗山法师，辗转湖南衡阳、长沙等地寺庙任职和筹办佛学院，甚至将衡阳花药山寺的事务交给他。

尽管年纪尚轻，仅读了几年佛学院，茗山法师还是凭借着过人的智慧和勇气，将寺院的管理和教育工作做得很好。

此外，他还秉承太虚大师之志，为抗战救国四处奔走，在湖南衡阳筹集粮食、衣物支援抗战。衡阳沦陷后，他组织僧伽救护队为国效力、为民纾难。

面对战争，茗山法师不仅勇敢地走上前线，更救度众生的慈悲之心将化为自己必修的功课。他给自己规定每周一和周日实行慈悲，要做救人苦难、给人快乐的事。之后更是延展到每一天，最低限度要日行一善。

可以说，经过多年学习和磨砺的茗山法师，不仅有渊博的佛学知识和较高的修持境界，还有爱国爱教、慈悲济世的壮志。

抗战胜利以后，茗山法师返回焦山定慧寺，他过人的学识和眼光在这时充分展现了出来。1946年初夏，茗山法师在定慧寺任监院，并兼任佛学院教务主任。

当时，佛学院的学生中就有后来台湾佛光山开山宗长星云大师。对于茗山法师办教育的思想和热忱，星云大师曾自谦称：“与他们的发心相较，自觉还是相距甚远。”

在修学方面，茗山法师一直秉承太虚大师八宗平等说，定慧双修，研究教义，通晓经律。如他这般博学的人，每日的修持都十分刻苦，常常写作到深夜。

认真研究佛理的茗山法师，在这期间编写了许多经典的提要，如《法华经》《地藏经》《仁王般若经》《阿弥陀经》等，不仅供自己梳理思考，也给他人“受持读诵，如说修行”。

改革开放以后，茗山法师对风雨飘摇的中国佛教充满了担忧，同时又踌躇满志。这时候，旧日曾共事的好友赵朴老找到了他，希望尽快恢复寺院，共同建设“人间佛教”。

在茗山法师看来，这个时候为佛教界培养人才是最为紧迫也是最重要的事。

1982年，在赵朴老的关心支持下，他在南京栖霞寺开办僧伽培训班，招收了来自全国18个省市的184名学僧。次年，在培训班的基础上，“中国佛学院栖霞山分院”开始筹建。

在那个百废待兴的时候，许多中国佛教未来持续发展的种子就是从这里生根发芽。

除了佛学院教育僧才以外，茗山法师也丝毫不放松三宝道场传戒的弘法事业。

江苏镇江宝华山隆昌寺是梁代高僧宝志和尚结庵传经的地方，也是著名的律宗道场，历史上每年春秋各放戒一次。1957年后，隆昌寺停止了放戒。

1992年秋天，当时兼任隆昌寺住持的茗山法师，不顾年迈体弱之身，恢复了隆昌寺中断35年的传戒大典，开三坛大戒，有近千名戒子得戒。身为戒师，茗山法师十分尽责，一时传为佳话。

在茗山法师看来，佛教寺院本来就应该是修行道场，要参禅、念佛、修持，要弘法利生。而为中国佛教培养好未来的人才，则是他付出毕生精力来做的事。

以上就是茗山法师的生平事迹，希望对师兄有帮助!师兄在了解茗山法师的故事时，也要对他的修行有了解，这样师兄可以从中学到修行的方法，可以让自身的修行变得更好。