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横三世佛

横三世佛——中间是释迦牟尼,东为药师佛,西为阿弥陀佛

横三世佛属佛教类,即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界)。

师兄对横三世佛肯定是不陌生的,中间的是释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界;右边的是药师佛,主管东方琉璃光世界;左边的是阿弥陀佛,掌管西方极乐世界,但是有的师兄是分不太清释迦牟尼佛和阿弥陀佛的,那么他们有什么区别呢?一起来了解一下吧。

横三世佛:“释迦牟尼佛”和“阿弥陀佛”的区别

释迦牟尼佛,即佛陀、世尊,是佛教创始人,他的圣像身边站着他的两位侍者,也是佛陀的两位大弟子——阿难尊者和大迦叶尊者。两位尊者是罗汉,外形现和尚庄严法相。阿难尊者以“多闻第一”著称,佛教诸多经卷都是阿难尊者听佛陀说法而集结成册,流传于世。“大迦叶尊者”为禅宗第一代祖师,其道场在云南鸡足山,等待当来下生弥勒尊佛下生世间说法,而传其衣钵袈裟。

释迦牟尼佛是娑婆世界的教主,是华藏世界的创造者,是来我们这个世界教化众生的。佛教寺院里释迦牟尼佛佛像手势一般呈禅定印。释迦牟尼佛与其左右两胁侍文殊菩萨和普贤菩萨,共称“华严三圣”或“释迦三尊”。释迦牟尼佛在两千五百多年前出生、悟道成佛,他苦修、住世的最重要目的就是要引导众生解脱烦恼、远离愚痴和颠倒,脱离六道苦海,修行成佛。

而阿弥陀佛一般都是塑成独立的圣像,一般手持莲花,呈接引状。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,是西方极乐净土最大的佛。他的左右两边的侍者分别为观世音菩萨和大势至菩萨。这三位尊者合称为“西方三圣”或“阿弥陀三尊”,一般被供奉在寺院的三圣殿内。

横三世佛:“释迦牟尼佛”和“阿弥陀佛”的区别

阿弥陀佛是佛教净土宗的主修对象,认为众生只要一心清净称念阿弥陀佛圣号,便可得阿弥陀佛及诸大菩萨接引,往生极乐世界,离苦生天、究竟常乐。他身边的侍者观世音菩萨,是他的学生,代表“慈悲”,右边的侍者大势至菩萨代表的是“喜舍”,两位菩萨代表佛教的“慈悲喜舍”四无量心”。

“阿弥陀佛”有十二个称号,其中十一个与“光”有关,一个与“寿”有关,因此,阿弥陀佛也被称为“无量光佛”、“无量寿佛”,代表无量的光明、智慧和寿命。关于阿弥陀佛所建的极乐世界,在《佛说阿弥陀经》等经书中都有详细的记载。

经中说道阿弥陀佛主管的极乐世界没有病苦,没有烦恼,只有世间极乐,距我们生活的娑婆世界有十万亿个世界。但其实这些都是外相,这世间到底有没有一个外在的极乐世界存在并不重要的。“法在心内,莫向外求”,心中有外执就会生烦恼和困惑,反而难以获得解脱。

真正的极乐世界就在我们心里,我们念阿弥陀佛,以清净心感受佛的加持力,心中无烦恼、无障碍,自在欢喜,心中所想极乐,那么不论身在何处,都是在极乐世界之中。反之,心中烦恼重重,再好的地方也是束缚的牢笼。

除此之外,在佛教里,有“三世佛”的说法,释迦牟尼佛主管娑婆世界,站中间;阿弥陀佛主管西方极乐世界,站西边;药师佛主管东方净琉璃世界,站东边。以上是按照“横三世佛”即空间的说法划分的,但其实还有“纵三世佛”即按照时间来划分的,分别为“过去佛”燃灯古佛,“现在佛”释迦牟尼佛,“未来佛”弥勒尊佛。

怎么样,是否对释迦牟尼佛和阿弥陀佛有了一定的区分和了解。若您有任何疑问,可评论留言,大家共同探讨、不断精进、法喜充满。南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛。

横三世佛:“释迦牟尼佛”和“阿弥陀佛”的区别

相信通过上面的介绍,师兄对横三世佛中的释迦牟尼佛和阿弥陀佛也可以分的清楚了,师兄切记在拜佛的时候,一定要诚心,这个是很重要的。

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横三世佛分别代表的是释迦牟尼佛,药师佛和阿弥陀佛,对于这几位佛,师兄是需要有一个简单的了解的,下面就给大家介绍一下一下横三世佛中的释迦牟尼佛。

横三世佛:释迦牟尼佛介绍

释迦牟尼佛一般指释迦牟尼(佛陀) 佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境,娶妻生子后,大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人。

佛灭后,圣典先是口口传诵,较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程,佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中,某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的,是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教” ,其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理,是成立于无常、无我的缘起,例如舍利弗皈依佛陀前,只需告诉他:“世尊所说,诸法是因缘的生灭”。

释迦牟尼(Śākyamuni)不是其本名,是后人对他的尊称,意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓,译作“文”、“寂静”等,是圣者之德,“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。

横三世佛:释迦牟尼佛介绍

对存在的解释

【无常、苦】

五取蕴是苦:《长部》佛举十一种苦:生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得,总说为“五取蕴即苦”。“众生”或“我”的本质是“五取蕴”,佛以此作为苦的界说,“比丘们,什么是苦呢?应该说它就是五取蕴。”

无常是苦:苦谛的意义是“无常即是苦”。佛解释五蕴的无常变迁:“梵志们,就像一道山洪,源远流长而波涛湍急,把一切都冲走。它没有一分一秒的停留,只是不断地流、流、流。梵志们,人生就像这山洪一般。”“世间迁流不息,无有恒常。”

诸受皆苦:尼柯耶说三种受:苦受、乐受、不苦不乐受,“诸所有受悉皆是苦”。“我以一切行无常故,一切行变易法故,说诸所有受悉皆是苦……我以诸行渐次寂灭故说;以诸行渐次止息故说,一切诸受悉皆是苦。”

《增支部》某经中佛细数诸乐,如家庭生活之乐、五欲之乐、厌离之乐、染著之乐、色身之乐、心灵之乐等等,这一切都是“苦”,甚至各种无染的禅定境界也是“苦”。《中部》某经佛先赞叹禅定之乐,接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居。

“凡真正见到苦,也必见到苦的生起,也必见到苦的止息,也必见到苦的止息之道。

横三世佛:释迦牟尼佛介绍

通过上面的介绍,师兄对横三世佛中的释迦牟尼佛有了一个简单的了解,同时师兄切记在拜释迦牟尼佛的时候,一定要诚心,不能有任何的杂念。

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修行佛法的时候,对佛法中一些常识是需要了解清楚的,特别是横三世佛是一定要了解的,了解了之后,才能更好的修行,那么下面就一起来看一下关于横三世佛的介绍吧。

横三世佛的介绍

横三世佛,是指释迦牟尼佛、东方药师佛(另一说是东方阿閦佛)、西方阿弥陀佛。主要体现的是空间上的一种关系。分别代表东、中、西三方不同世界的佛。

横三世佛中,一般情况下,释迦牟尼佛居中持说法印、降魔印或定印;药师佛居东,一般双手或单手捧一药钵盂、或宝珠、宝塔;阿弥陀佛居西,单手或双手捧一朵莲花台,表示西方接引。这是横三世佛的组合。

一、释迦牟尼佛,娑婆世界的教主。「释迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

横三世佛的介绍

二、药师佛又叫药师琉璃光如来,以 “琉璃”为名,取琉璃之光明透彻,喻国土清净无染污。药师如来是专门疗治众生贪、瞋、痴的医王,他所发的十二种大愿,愿愿围绕利益众生,愿愿为众生,消灾免难、增福延寿,普愿天下有情,诸事顺遂。

三、“阿弥陀”是印度话,翻译成中国话的意思,“阿”是无限,“弥陀”是空间无限,时间无限,时间空间无障碍,无限的时间,无限的空间。也就是什么意思?阿弥陀佛的特点是寿命无量无边——无量寿。也代表无量的财富,无量的福报。

横三世佛的介绍

上面就是关于横三世佛的相关介绍,相信师兄已经有了一个简单的了解,了解每一位佛是非常重要的,这样不但可以更好的去拜佛,同时也能更好的修行佛法。

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横三世佛的意思

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横三世佛之药师佛介绍

对横三世佛具体指的是哪三位,相信师兄都是比较了解的,但是对于每一位佛的具体介绍,是不太清...
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横三世佛指的是谁

学习佛法的时候,对于佛教文化中提到的横三世佛,师兄可能不是很了解,因此就不能更好的去拜佛...
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横三世佛中阿弥陀佛的介绍

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横三世佛中药师佛的作用什么

关于横三世佛,师兄肯定都是比较了解的,也知道都有谁,但是对于其中药师佛的作用,师兄了解的...
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横三世佛中影响最大的是哪一位

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横三世佛和竖三世佛分别指的是哪一位

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结语

横三世佛,属佛教类,即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界),其中东方药师佛,主管东方净琉璃世界,中央释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界,西方阿弥陀佛,主管西方极乐世界。
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