当我们在修行佛法的时候就会知道，每个人都是有根器的，而且各不相同，当然根器好的人，修行也会更加的好，这样有些师兄就想要知道自己的根器如何，怎么看一个人根器好不好，那么下面我们就先去简单的了解吧。

好像大善知识传法时，要看弟子的根器。因为有的人是声闻缘觉小乘根器。而有的人则是大乘种性人的大根器。听闻到第一义谛佛法时，能信受、不惊惧甚至能理解，并能在善知识的坐下修学最终能开悟见道的，应该就是利根器的佛子了。据说，当年佛在大法会上宣讲第一义谛佛法，虽然有八千佛子当场就信受或证悟了，但也有五千声闻缘觉根器的人不能信受而退席。甚至有人退失了道心，还诽谤佛法。所以，真正的佛法佛诫千圣不传。祖师们只好用公案、机锋、话头来帮助弟子参禅、证悟。钝根人有的一辈子也摸不着门。但是，佛教修净

土的念佛法门，是三根普被，利钝兼收的。所以学佛入门，都是先从老实念佛开始的。无论利根、钝根都可以发愿并往生佛国净土，只是品位等会有所不同。

所谓“上根利智”的人，是指那些对佛的教诲，一见到一听到一接触到，就能深信不疑，并且能理解佛所说的意趣，马上能落实到自己思想言行上，知错能立即悔改，并且绝对是后不再造。这是利根之人。今天这样的人罕见啊，大多数人都是下根人，不仅对佛的话半信半疑，更严重的是，对错误的思想、言行，固执己见，不思悔改，阳奉阴违，甚至还有的人不辨是非，不明邪正，不分善恶，糊涂到所以然。这样的人难度啊，但是佛对这些人依然不舍弃，佛有耐心，等他们何时觉悟了，知道错了，知道悔改了，佛一定会来帮助他们的。

您是不是知错就能立即悔改，而且一定是后不再造。对佛的教诲深信不疑，并且明白佛的真实义，如果您是这样的，那您是上根人，是根器好的人。

不管自己的根器如何，我们在修行的过程中，还是要坚持用心的去体会，坚持的学习佛法中的内容，这样我们对自己的改善才会更加的好，而且了解到的内容也会更加的透彻。