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修忿怒本尊时哪个合适

发布时间:2023-11-30 12:22:59作者:诵读

在修行时每个师兄所修的都是不同的,其中有些师兄修的就是忿怒本尊。其实忿怒本尊的作用和意义都很深,只是忿怒本尊的外形有多种,所以有的师兄不清楚修忿怒本尊时哪个合适?关于这个问题,我们一起来看看下面的回答吧!

修忿怒本尊时哪个合适

平常我听很多人说在修生起次第,修本尊,而且越来越多的汉族弟子开始喜欢修忿怒本尊,比如大威德、喜金刚、金刚橛、忿怒莲师等。为什么要修忿怒本尊呢?因为在他们心目中,忿怒本尊的智慧如猛烈的火焰般,对治一切违缘障碍、一切魔障,力量可能更强。

但是当你的修行已经形成对立——你心中觉得有个魔鬼,现前修学的一切法都是为了遣除它,你修这个仪轨能不能起到这个作用我不知道,但即便能起到这个作用,你也已经在造堕入地狱的因啊!

要记住,我们需要对治的是心中的魔鬼,而不是外在的魔鬼。从大乘教法的角度说,无始以来没有一个众生未曾做过自己的父母,外在的魔鬼也是自己的父母,更需要度化,因此没有哪一个教派说“遣除父母就能得到功德”。所以修学忿怒本尊的弟子们,平常还是应该多思考一下自己为什么偏重于忿怒。若是带着敌对心,带着我要遣除谁、消除谁的心态,觉得修忿怒本尊的力量可能更强大,这种修行可是大错特错啊!

密勒日巴尊者曾经在自己修行的山洞中,看到一个魔鬼。为了避免魔鬼给自己的修行带来违缘,密勒日巴尊者开始念诵各式各样的咒语来遣除这个魔鬼。开始的时候,尊者观想寂静本尊,念诵寂静本尊的心咒,但是魔鬼一动不动。“是否寂静本尊的威力不够大,需要修忿怒本尊?”尊者一边想,一边把自己观想成忿怒本尊,结各种手印,念诵忿怒本尊的心咒,但魔鬼还是一动不动。

修忿怒本尊时哪个合适

看到密勒日巴尊者又坐、又站,一会儿是这种姿势,一会儿是那种姿势,口里还不时大喊着“吽吽吽!啪啪啪!”等各式各样的咒语,魔鬼不禁哈哈大笑,边笑边问:“你在那里干嘛?又坐,又站,又坐,又站!你要是把我当作魔鬼,想以这种方式遣除我,我想你还是别费劲啦!要记住,一切魔鬼都来自于你的心魔。你要是没有遣除自己内心的魔鬼,即便今天凭借什么方法把我遣走,在你面前也会有第二个、第三个、甚至千千万万个魔诞生!这是特定的,因为你的心魔在作怪,所以你看见谁都是魔鬼。但是当你消除心魔以后,你修你的法,我过我的生活,你在你的山洞打坐,我又不去打扰你,井水不犯河水,我在这里又有什么关系?为什么一定要遣除我呢?”

从这个公案中,我们可以有很深的领悟。我想要是真有一个魔鬼,你又能看得见的话,魔鬼真的会笑,笑这些修忿怒本尊的人,而且决定会问“你在干嘛?”说不定还会想:“天哪!世上哪有这么笨的修行者,自己的心魔没有消除之前,想凭借这种方法遣除我,能行吗?”要是这样就能赶走魔障,如今世上真的不需要修法了!因为凭借化学物品,仅是空气污染PM2.5,魔鬼就不敢来这个地球了,因为环境太糟糕了!“不去地球了,还是去其它星球度日吧!为什么一定要到这些人身边呢?”作为三恶趣的众生,它们的分别心绝对很重,一定比我们想得更多。

有敌对心是个人业及烦恼沉重的表现。修行者若要是带着这种情绪,必须及时改变,决定不能有敌对心理。尤其我们平常在念心经回遮仪轨、大白伞盖祈请文、狮面佛母回遮文时,回遮的一切要站在慈悲的角度中,站在救度三界六趣一切众生的愿望中,若具有敌对心,希望回遮所有一切魔障离开自己,实际上就把自己回遮到地狱当中了。啪啪啪,一“啪”就造了地狱之因,把自己拍到下面去了。要记住这一点。

做什么事情都应该有一定的见解,若没有见解,仅在形式上修法,也就不过如此。

修忿怒本尊时哪个合适

上述就是修忿怒本尊时哪个合适的相关回答,希望对师兄有帮助!关于忿怒本尊的内容,师兄可以多去了解一些,这样对忿怒本尊的认识会更深。

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