了解德山宣鉴是很重要的，可以通过了解德山宣鉴，学习到很多的知识，而且这些知识对师兄的修行是有很大的帮助，比如说是关于德山宣鉴和“德山棒”的相关内容。

小参示众曰：“今夜不答话，问话者三十棒”。时有僧出礼拜，师便打。僧曰：

“某甲话也未问，和尚因什么打某甲?”师曰：“汝是什么处人?”曰：“新罗人。”

师曰：“未跨船舷，好与三十棒。”

(德山)示众曰：“道得也三十棒，道不得也三十棒。”

有一次，门弟子围绕着德山，请其开示(小参)，德山说“不答话”，有一新罗僧人未问话，也遭一顿打(新罗为朝鲜古国，7世纪中叶统一朝鲜半岛大部)，还说你未上船(未跨船舷)就该吃三十棒。这段活应如何理解呢?德山不是说过“我宗无语句，实无一法与人”吗!为什么要打呢?催其见性，有如敲鸡蛋，雏鸡从破壳处出。百丈怀海、临济义玄不是因挨打而见性的吗?新罗人不在新罗见自心，跑到大唐国来干啥，故未上船就该挨打，意在叫其反观自心也。

打人不是好玩的，要打得了，不当面顶撞;要打得服，使其开窍，使其留恋，如临济义玄说：“我于黄檗先师处，三度问佛法的大意，三度被打，如蒿枝拂相似，如今更思一顿，谁为下手”;(《指月录卷十四·临济义玄》)要打得和合融洽，僧团秩序井然;要打得禅风活泼，禅门兴旺，四众来归。德山动辄打人，常人视之，成何体统!可是，在其门下，经常都有五百僧人留住参学，视其“训授，天险海深，难窥边际，”(《宋僧传卷十二·德山宣鉴》，载《大正藏》卷50，页778下)是一位莫测高深的大禅师。德山驾驭得住弟子，控制得住僧团，充满生机活力，这就是德山的人格魅力与领导艺术。

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