八识顾名思义就是有八种,对于刚去修行的人来说,并不是很了解这八种,所以需要我们去深入的学习,这样我们才能够真正的了解到什么是八识,下面就让我们来了解一下吧。
八识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。兹将八识对外境了别认识所产生的功能,分述如下:
眼识:
是眼根入色尘之后所生起的了别、认识作用。
耳识:
是耳根入声尘之后所生起的了别、认识作用。
鼻识:
是鼻根入香尘之后所生起的了别、认识作用。
舌识:
是舌根入味尘之后所生起的了别、认识作用。
身识:
是身根入触尘之后所生起的了别、认识作用。
意识:
为八识中之第六识,是意根入法尘之后所生起的了别、认识作用。
末那识:
为八识中之第七识,是第六意识所依之根,向内执著阿赖耶识为我,向外又执著一切境界为实法。
阿赖耶识:
梵语叫 alaya,为八识中之第八识,由如来藏与无明和合而生。华译为藏识,因它能摄藏一切法的种子。它是一切有情生命的主体,在一期无常中,最先来,最后去。当人死时,它脱离躯体,叫做“中阴身”,等待有适合的父母之缘,再去投胎;当人成佛时,它即变成第九识,叫做“庵摩罗识”,亦即佛的“无垢识”。
通过上面的介绍,我们了解到了什么是八识了,相信我们在以后的学习中,还会遇到很多的问题,只要我们努力的去学习,就能够收获到很多的知识,并且还能够让我们的修行更上一层楼。
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