时时常拂拭,莫使惹尘埃
勿以妄心害真心,勿以习气害元气。愤怒生时要忍得过,嗜欲生时要耐得过。
一个人,在尘世间走得太久了,心灵便不可避免地会沾染上尘埃,使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。的确,对一个未知的开始,而你又不确定哪些是你想要的。所以,不要害怕自己选择了错误的东西,但一旦发现错误,一定要及时修正,清除心中的杂质,让自己纯净的心灵重新显现。
你一定见过你家的家具被蛛网缠绕,它囤积灰尘,使你无法看到角落的真实情况。灰尘越积越厚,错误越拖越多。而你心灵上的蛛网,也正暗自以你无法看见的姿态和无法预想的速度生长。
你原本可以不这样:对同事发牢骚,对家人发火,对工作不负责任,对明天感到绝望,对昨天感到后悔,对着街上的“奔驰”愤愤不平,对着别人的脊梁指指点点,对别人的进步不屑,为自己的退步找理由,你觉得天上的星星是造成你到现在一无所有的罪魁祸首,你狠狠地把路边的瓶子踢到路中央去。
你的心灵也是这样,你不小心的嫉妒、愤怒、泄气、自卑都在你的心灵上结网,即使你心底有很多善良和认真,天长日久没有出现在你的内在视线里,你就会以为自己真的是那样,最后对自己丧失了信心。请别怕脏,你越是嫌弃脏就越脏得厉害,勇敢地把它扯开,然后给予自己一个微笑。
其实,拨开它们并不算难,你只须找出丝网的源头,也就是找到使心灵蒙网的事情,然后冷静下来想清楚,自己和事情本身到底处在一个什么样的位置上,你对自己、别人和事情本身是不是都存在误解,自己可不可以换一种心境去理解,而不是让情绪一直走到底端。放纵自己的情绪是最不安全的事情,坏情绪肆虐起来,浑身的良性循环系统都会受到冲击;好情绪肆虐起来一方面给人积极的姿态,但如若理性地辅助也会失控。
简单地说,一个人应该具有成熟的心态,即理性和感性交融的、自我调节能力平衡的状态。猥琐退缩或好大喜功都会把一个人推向看起来清晰直接,其实模糊混沌的思维状态。人不可能没有情绪,所以不能强求自己一定要心如止水,而要用有效的思维和积极的心态来调节。如果你高兴,就防止自己高兴过头;如果你情绪急剧下落,就遏制住势头,从而使心态转向平和。因为只有一个心态平和的人才能有效并明智地运用理性的洞察,做那些大而细腻的事情。
心灵的智慧在于晶莹与剔透。
心理学家曾指出:人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾,这些有形的垃圾容易清理,而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。
我们在装修房子的时候,总是会小心谨慎地制订详细的方案,研究每一个细节,墙壁的颜色、地板的质地、吊灯的造型,都是不可忽视的部分。我们为自己的家园精心选择了最好的建材。但是在建设精神家园的时候,我们却太粗心了。虽然精神家园比物质家园重要得多,但是很多人却出于各种原因不肯多费心思。那些类似恐惧、烦恼、焦虑、不安等消极念头一旦成为精神家园的建材,那么它们便可能发霉、腐烂,我们的心灵世界就岌岌可危了。
所以,为了保持心灵家园的纯洁,我们必须选择勇敢、乐观、积极的思想,并且及时进行“精神扫除”,丢弃或扫掉拖累心灵的东西。除此之外,还可以用美德来充盈我们的心灵空间,让垃圾再无容身之处。
有这样一位哲学家,他带着他的一群学生去漫游世界,十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐下来,对他的学生说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧!”学生们围着哲学家坐了下来,哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”学生们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”学生们说:“旷野里长满杂草。”哲学家说:“对,旷野里长满杂草,现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”学生们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个学生首先开口说:“老师,只要有铲子就够了。”哲学家点点头。另一个学生接着说:“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下,示意下一位。第三个学生说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着第四个学生说:“斩草除根,只要把根挖出来就行了。”等学生们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法除去一片杂草,一年后再来相聚。”
一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。
所以,如果你想让自己的心灵世界再无纷扰,唯一的方法就是用好的品格占据它。
版权所有:楞严经读诵网