黄柏霖警官：此因结此果，七种因果受生

依据佛经，众生依因缘果报轮回受生的说法，有下列七种，第一是天道，第二是仙道，第三是阿修罗道，第四是人道，第五是畜生道，第六是饿鬼道，第七是地狱道。要知道天道、仙道、阿修罗道固然是属于积感众因而来，人道、畜生道、饿鬼道、地狱道等四道更是业力因缘的定报。『故尝就此而细考之』就是说，我曾经就加以仔细考察。佛经所说的人道，所谓人就是忍的意思，不论在违顺的情境中，『违顺』就是逆境跟顺境里面都能够安心忍耐，这是由于过去在因地的时候，心中常存欣乐，能够修习五常之德，仁义礼智信，能够守五戒之行，戒杀盗淫妄酒，行中品十善的人才能感召此人道的身。

我们看九百一十九页，佛经上说，今生为豪贵的人，或生为国王，或是生为长者，是从过去生中能够依礼供事佛法僧三宝中得来的。今世能生为容貌端正、颜色洁白，最上等的姿容的人，都是从前世能忍辱中得来的。今世为人能够精进，没有懈怠，喜欢行福德之事，是前生能够行精进中得来的。今世为人能够安详，言行举止能够谨慎，是前世，是从前世能修禅定中得来。今世为人有才华，能明理，能了达深奥的佛法，宣讲微妙的义理，去开悟迷蒙的众生，听他说法的人都能信以为珍宝，这是前世修智慧中得来的。今世声音能清彻嘹亮，都是前世歌咏三宝中得来的。今世为人爱干净、没有疾病，是前世能行慈悲中得来的。

今世为人多恐怖、恐惧，声音嘶哑如破竹声，乃是从地狱道中来出生的。今世为人昏暗愚钝、懈怠好吃，说话不清楚，又个性懦弱，喜欢交愚痴的朋友，偏爱黑暗的地方，这是从畜生道中来出生的。今世为人不爱清洁，乃是前生从猪身中来出生的。

今世为人凶恶，乃是前世从蛇蝮中来出生的。今世没有廉洁的心，是前世从狗身中来出生的。今世为人狠毒暴戾、自以为是，是前世由羊身中来出生的。今世为人喜欢美食，任意杀害物命，没有仁慈的心，是前世由豺狼狐狸老鹰身中来出生的。今世为人不能够安详，对事不能忍耐，是前世由猕猴身中来出生的。

又说，今世为人长得高 英俊，是前世能恭敬他人的缘故。今世为人身体短小，是前世轻慢他人的缘故。今世为人丑陋，是前世喜欢瞋恚他人的缘故。今世为人一无所知，没有学问，是前世不勤于学问的缘故。今世为人痴呆，是前世不教导他人的缘故。今世为人短命多病，是前世喜好杀生的缘故。今世为人没有生活的资产，常受贫困痛苦，是前世喜好偷盗的缘故。今世为人没有子女，是前世淫乱他人妻子的缘故。今世为人子女淫乱，是前世奸淫他人未出嫁女儿的缘故。今世为人遭受鳏寡孤独之苦，是前世虐待子女的缘故。今世为人遭受饥饿，是前世喜欢独食的缘故。今世为人奴婢，是前世欠债不还，不礼敬三宝的缘故。今世为人面貌丑陋，是前世遮蔽佛灯的缘故。今世出生为水牛，是前世当官的时候，对子民、对民众严苛虐待刻薄的缘故。今世出生为麞鹿，是前世惊怖他人的缘故。今世出生为龙类中，是前世喜好调戏妇女的缘故。

今世为人身生恶疮，治疗无效，是前世鞭打他人的缘故。今世为人，他人见到就生欢喜，是前世对人心生欢喜的缘故。今世为人，他人见到就不欢喜，是前世对人不欢喜的缘故。今世为人官司缠身，经常身系镣梏，这个镣梏就是我们现在讲脚镣手铐，常常被关啦，镣梏就是脚镣手铐，是前世以牢笼关闭众生的缘故。今世为人缺唇，就嘴唇有缺陷，是前世喜好钓鱼的缘故。今世出生在裸形国，是前世身着薄衣猥亵佛教精舍的缘故。今世为人生在马蹄国，是前世穿鞋子践踏佛地的缘故。今世为人生在穿胸国，是前世在布施作福之后，又心生后悔的缘故。

以上这些都是因为宿世之债已经酬偿完毕后，才能恢复人道本形。这都是在无始劫以来，众生妄计业力，颠倒是非，相生相杀，因而轮回不息的结果。由于没有机缘遇到如来出世，闻到佛陀的正法，不能听闻正法，在烦恼尘劳中受到因果轮回法则的运转、轮转，这些人就是佛陀所说的可怜悯者。那些被称为畜生道的，其禀性是愚痴的，由于不能自立，必为人类所畜养，所以名叫畜生。这是由于他过去世在造业因的时候，自己愚痴迷惘，又贪恋嗜欲，造下下品十恶的罪，招感这畜生道的身体。

佛经上说，饿鬼道的业报已经清除了，才可以出生到世间来，和原来你所欠债的人互相对照所积的怨仇业债，再出生为畜生来偿还所欠的债务，这些都是自造虚妄业力所感召引来的。如果能够证悟菩提本性，那么这虚妄的业缘，就知道本来是没有的。这里所说的饿鬼道，就是说这些鬼类众生身体羸弱又面貌丑恶，为了贪得一时的口腹，经常受到鞭打，甚至被捉去填河塞海，遭受无量的痛苦，这些是由于当初在造业因的时候悭贪成性，心存谄媚诳骗，造下中品十恶的众生，感召这饿鬼道的身形。

摘自《太上感应篇汇编》(第二五二集) 黄柏霖警官主讲

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