儿女争夺父母的财产，对父母的伤害也极大。即使亡者离开了肉体，但灵魂还在，还有临终中阴、法身中阴，其时间很短暂，接下来要进入中阴身。

中阴身时具有神通，知道他人的心里活动，他会来找家人，看到儿女在争夺财产，互相伤害，作为父母肯定会很伤心、很痛苦。看到这样的情景，心里会生起极大的嗔恨心等烦恼，这样他的中阴身很快会结束，结束之后会迅速下堕地狱，感受地狱的痛苦。

在藏地，属于老人的财产，家人大都会拿来做功德。作为学佛人，作为大乘修行人，最好要这样做。而非争夺财产，尤其在四天之内。哪怕七七四十九天之后，再去分配财产，或跟他们争也可以。与其他们用这些财产去造业，则不如你拿去做一些善事，但要等到七七四十九天之后再分配财产。

有的很快会投生，有的一般都会停留在中阴身——七七四十九天的阶段。这就是书里讲的意身。想去哪里，一瞬间就会到，他还知道人的内心活动，有一点神通，所以，看到儿女争财产是非常令人心寒、悲伤的情景。

我到汉地的时候，一般情况下不会谈论这些，也不会参与这些。因为若依照佛法的要求去做，很多人不具备条件，如理如法去做肯定有困难。如果说出来，令他们心里产生障碍，所以不说这些。但大家要明白这些，要尽量避免这种不如法的行为。

最好是生前把财产都安排、处理了，若能上供下施，就不要留给儿女。儿孙自有儿孙福，儿孙的福报跟你没有太大的关系。如果有福报，他们在哪都会得到，会拥有财富;如果没有福报，给他们留再多的财产也无济于事，很快就会一无所有的，所以不要留给儿女。

上供下施都行，生前把财产都处理掉。如果不舍得上供下施，还心疼儿女，想留给儿女也可以，但是在生前要把遗嘱写好，财产分配好，自己也能安详地离开这个世界。作为儿女最好不要争抢，即使争，也要七七四十九天之后再争，这个要求不高，应该能做到吧。

-------摘自《修心七要》讲记(十八)