第九，老法师说，上台学讲经不是每一个人都可以做得到的，一定要知道自己的根性。那么怎么学讲经呢?老法师说要几个条件，基本条件，第一，就是要舍己为人，慈悲心。这里因为提到杀生的问题，老法师这里也提到这个慈悲心。你没有这个心，你的学问不能够深入、不能够透彻，自私自利是重大的障碍。佛家常讲，「慈悲为本，方便为门」。那个慈悲心是根本，学教的根本是大慈大悲。我们仔细观察，从释迦牟尼佛开始，到历代的这些弘法的祖师大德，如果没有慈悲心，他弘法利生的效果有限、影响面不大，真正有卓越成就的，都是大慈大悲。这是具备第一个条件，所以弘法讲经的第一个先决条件，就是不为自己，首先要舍己为人，要有慈悲心。

第十，老法师开示的第十点，第二个条件是什么?一定是要师承，这一条困难。师承是对老师绝对的尊敬服从，老师是过来人，他把经验、心得传授给你，我们对他不尊重，不肯依照他的方法去修学，那怎么会成功呢?那只有自己去摸索，这个难。所以善学的人，一定是借重老师的经验成就，以他做基础，完全继承他的长处，再改正他的缺点，学生就超过老师了。儒佛代代相传，都是用这个方法教导的。时代在进步，文化水平不断的向上提升，所以尊师重道要没有这个条件，我们在讲台上弘法利生，是做不到的。

第十一，讲经的第三个条件，就是懂得一门深入，长时薰修。一门深入，要深入到什么程度呢?深入到见性，是这个标准。在教下讲，深入到大开圆解。这个现象就是这一部经都通了，通了性，见了性，一切经都通。任何经典展开，里面的义理你都清楚，清清楚楚、明明白白。不但佛法通了，世间所有法也通了，这是佛家常讲的，一经通一切经通。

所以我们如果要上台学讲经，这三个条件我们一定要记起来。第一个，要为众生服务，就是要有慈悲心。第二个，要师承，要有善知识来跟你指导。第三个，要一门深入，长时薰修。如果你能够，这三个条件都能俱足，那你就可以作为一个很好的弘法利生的一个讲经的人。

摘自《太上感应篇汇编》(第一七三集) 黄柏霖警官主讲

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