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“人若无心处处闲”的禅者心境
龙牙居遁禅师（835―923年）是唐代著名高僧，也是著名的诗僧。禅师俗姓郭，抚州城南人。龙牙禅师曾跟随良价禅师学法，得到良价禅师的真传。龙牙禅师悟道之后住持长沙龙牙法济禅寺... 
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常远心相序不断 愿力行随行不
常远心相序不断，愿力行随行不忘。发心力愿行普贤愿行，不单单是在感性上维持，而是在愿行上渐渐相应圆满。身口意不间断，行业事常清净。以恭敬常随三宝为利他常远心，以纯粹利... 
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宝持总禅师语录
清玄总(尼)说,明英等记。二卷。卷上收录序、住禾域妙湛禅院语、任海盐南询禅院语录;卷下收... 
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提起，放下
赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王，学者凡有所问，他的回答经常不从正面说明，总会要你从另一方面去体会。 有一次，一个信徒前来拜访他，因为没有准备供养他的礼品，就歉意... 
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如何分辨根机的深厚或浅薄？
所谓悟性，就是根机。 根机深厚，就敏锐；根机浅薄，就迟钝。 同样的精进，敏锐者，可能大有收获；而迟钝者，则少有进步。 根机说基于业力说。因为，人之业力不同，便... 
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沩仰宗公案
一 沩山灵佑潭州的沩山灵佑禅师,15岁出家。在杭州龙兴寺剃发,并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年,他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他,就挺欣赏,于是留他在门下参学。 一天... 
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临济义玄的心性思想
提要:现代学界的临济研究,在资料的利用上多是不够完整的。或偏用《人天眼目》(如太虚:《中国佛学特质在禅》;孤峰智灿:《中印禅宗史》;郭朋:《隋唐佛教》等),或偏用《景德传灯录》、《... 
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希运的禅学思想
希运所倡立的禅宗新学主旨是无心,即“无心说”。对此,希运曾这样解释:“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。&rdquo... 
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云门宗的宗源法脉
乾宁元年甲寅(894),师年七十三,复归闽,止于(雪峰山)陈洋塔所……是岁迁寺于陈洋,今院是也。投契之缘,时有嗣法门人,阐扬大法者五十六人:玄沙备、鹅湖孚、洞岩休、招庆棱、云门偃、... 
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法眼宗心物一体论辨析
海军官校 讲师 陈美妃摘要 法眼宗同样是继承了慧能禅宗的心性论学说,都主张从生命现象上去体认自我的本心、本性,也就是在把握本心、本性的基础上去克服主体与客体、有限与无限、... 