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沩仰宗传承
关于禅宗五宗的传承,北宋明教契嵩大师说:“正宗至鉴(慧能),传既广,学者遂各务其师之说,天下于是异焉,竟自为家。故有沩仰云者,有曹洞云者,有临济云者,有临济云者,有云门云者,有法... 
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临济宗传人
印顺大和尚,字源利,湖北襄阳人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度,为临济宗第四十五代衣钵传人,次年依广东云门寺佛源长老圆具。印顺大和尚出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学... 
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东皋禅师是日本曹洞宗寿昌派开
《东皋禅师国际古琴交流会昨天举行》一文中说:东皋禅师在1676年东渡日本,传授琴道和禅法。被日本人尊为近代琴学之祖和曹洞宗寿派开山鼻祖。这句话里的“曹洞宗寿派”应该是&ldqu... 
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云门宗祖师云门文偃
禅师也像普通人一样可以分成两类;有些人是温吞吞的,有些人是非常急躁的。在五宗的祖师里,沩山,洞山和法眼是比较慢条斯文的,而临济和云门却是非常激烈急切的,其中临济比较激烈,云门比... 
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法眼宗传承
法眼宗的传承,在南唐、南越至五代间,据《五灯会元》、《传法正宗记》资料统计,其传承约一八三人,据本书末附录传承图统计,则有三百六十余人,法眼文益法嗣中,著名的有天台德韶、清凉泰... 
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《星云大师讲演集》-从六祖坛
时间:公元一九七五年十月地点:台北国立艺术馆听众:法师、居士一、六祖其人二、介绍“禅”三、禅宗的教学法四、结语各位法师、各位护法居士:今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我... 
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西来庵事件前后台湾佛教的动向
释慧严 中华佛学研究所副研究员 中华佛学学报第十期 页279～310 中华佛学研究所发行 1997.7月版 -------------------------------------------------------------------------------- 曹... 
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“终日吃饭，未曾咬米”是为禅
黄檗希运禅师曾说：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。”（参见《古尊宿语录》卷三）云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话，日：“终日说事，未... 
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常察己过 不伺他非
我们学习佛法的人，要经常观察自己的过失，不要观察别人的对错。佛法就好似一面镜子，这面镜子是用来照自己而不是照别人的。 若拿佛法这面“镜子”去照别人，就会觉得... 
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千山剩人禅师语录
明函可... 