达真堪布：放弃是精进的助缘

在修学的过程中，见解和境界是要不断提高的。当见解、境界越高时，前面的那些就要放舍。

再如，修行的方法也是有次第的。前一个修法学修完以后，接着要学修下一个修法，这时不能对前一个修法放不下。

无论是境界，还是一些修持的方法，当自己很熟悉时，往往会很执着，这个时候是很难放下的。现在我们很多人可能还没有这个感觉，到时候会有的。
提高境界是不容易的，只有通过精进刻苦的修行，最后才能突破、超越，才可以提高，否则很难啊！

同样，修持方法也是如此，比如有些人明明知道这个方法不行，以这个方法很难让自己有所提高，但还是放不下。现在我们的学修计划安排得非常紧，不容易完成，有些人却还执着以前念的某部经不放，结果给自己造成很大的压力。其实，如果你的心真正到位了，念一个就等于念一切了，修一尊就等于修一切了。为什么那么执着呢？自己给自己增加压力，自己给自己制造障碍。

所谓的一些境界，都是我们修道过程中的台阶，前前接后后，一级一级的像阶梯一样。你要顺着这些台阶一级一级地往上走，如果不舍掉脚下的台阶，怎么能登上更高的台阶呢？这像借船过河一样，当你过了河以后，就要把这艘船放下，不然你怎么继续往前走啊？

很多人放不下，觉得这艘船太好了，但是自己也背不动，这不是制造障碍吗？应该放下，没事儿，下一条河还有船，再坐那艘船过河就行了。

如果该放的时候放不下，该舍的时候不肯舍，这都是修行的障碍，若对其执着不放，这不叫精进。也许你自认为自己学修没有间断过，这应该是精进，其实这不是精进。该放的时候放得下，这本身就是精进的助缘，这才是精进。放舍是精进的助缘，精进是成就的根本。