钟茂森：看到别人的喜怒哀乐，像个木头人那是初级阶段

如如不动就是不给境界所转。

但至於说看见高兴的事就不高兴，看见悲伤的事也不悲伤了，这个是什么？初级阶段，我们凡夫必定会经过这样的阶段，那是带著刻意、带著造作的念头，努力降伏自己的念头，所以看起来不自然，别人看起来有点怪怪的，见到高兴的都不高兴，见到悲伤的也不悲伤，像个木头人似的。这种人是初级，功夫还是刚刚起步的人，他很刻意。但是一直修下去，最重要就是把这个世间看破，知道没有一样是真的，全都是自己念念相续所变现出来的幻相，真是梦幻泡影。在这个梦幻泡影当中，你遇到高兴的事当然也不会过分高兴，遇到悲伤的事也不会过分悲伤，因为都是假的，就像演戏一样。心上确实是不动，不动是什么？心中止在智慧当中，什么智慧？观照眼前境界是梦幻泡影，这样的智慧，你止在智慧上、安住在智慧上。但是大乘菩萨在这个世间必定跟众生要恒顺、要懂得随喜，恒顺众生，随喜功德。人家高兴，你也陪著高兴；人家悲伤，你也陪著悲伤，你不要跟人家格格不入，看起来太怪了也不行，那是小乘人的修法，就是看起来怪怪的。大乘菩萨与一切众生和光同尘，但是心中确实是如如不动，用心如镜，境界现前照得清清楚楚。人在镜子面前照镜子，他哭，镜子也就现出哭的相；他笑，镜子里也现出笑的相，随著他。镜子有没有心？镜子没心。你给它什么相，它就给你现什么相，恒顺众生，它不会自己作意，我自己要哭，我自己要笑，那就是凡夫。这才是真正的如如不动，连如如不动也不执著，这就是真正的如如不动，《金刚经》里讲的「无住生心」。这是我们努力的目标，现在达不到，现在确实先要从看破入手，慢慢的自然境界就提升。

修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 （第六十五集） 2010/6/20 香港佛陀教育协会 档名：52-213-0065