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魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译大藏经是佛教经典的总称。自佛教传入中国之后,印度佛教经典就开始陆续被翻译成汉文...
魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学第五章 中国佛教史学 佛教自汉末传至中国,经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程逐渐发展...
魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯第八章 中国佛教风俗习惯 中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的...
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魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第六章 中国佛教文学第六章 中国佛教文学 佛教文学是指佛教徒创作的、宣扬佛教思想的文学作品。佛教认为,宇宙万物的实相本原是不可言说、不可思议的...
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魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流第十章 中外佛教文化交流 公元前六至前五世纪,佛教在印度恒河流域创立以后,不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各...
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魏承思教授:中国佛教文化论稿

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育第四章 中国佛教教育 佛教文化产生之后,经过一代又一代人的传承相延续。这种文化传递必须有一定的教育体系来保证,于是就出现了...
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魏承思教授:在跟随怀师的日子

魏承思教授:在跟随怀师的日子里南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事 9月30日,中秋月圆时,正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师化为一缕青烟,从庙港回到香港...
魏承思教授:在跟随怀师的日子

魏斌:从领民酋长到华夏长吏—

魏斌:从领民酋长到华夏长吏——厍狄干石窟的兴造与部落记忆厍狄干石窟位于唐县城北4公里处的两山峡,外观保存完好,1998年孙钢最早发表调查简报。窟门为圆角长方形,上方有拱状楣额...
魏斌:从领民酋长到华夏长吏—

魏晋佛性论

魏晋佛性论 姚维  佛性理论问题是整个佛教的中心问题,其涉及宗教信仰的两个重要方面:其一是宗教哲学的形而上问题,即探索一切现象背后的依据,回答世界究竟是什么。其二是宗教...
魏晋佛性论

魏道儒-从《华严十玄门》解析

魏道儒:从《华严十玄门》解析佛学中国化从《华严十玄门》解析佛学中国化 一、引言 佛教中国化涉及到佛教在许多方面的变革,包括僧团的组织结构和制度,僧侣的生活方式、修行方式和传...
魏道儒-从《华严十玄门》解析
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