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陈士强教授：净土宗文献方隅录
陈士强教授：净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强北宋以后，净土信仰不仅深深地扎根于民间，成为流播最广的佛教修持法门，而且渗入诸宗，变为天台宗、... 
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陈士强教授：印度大乘佛教的契
陈士强教授：印度大乘佛教的契经与律典（下）2、阿赖耶识系(1)《解深密经》。《解深密经》的初译本名为《相续解脱地波罗蜜了义经》，一卷，刘宋元嘉十二年(435)至二十年(443)由求那跋陀...
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陈士强教授：印度大乘佛教的契
陈士强教授：印度大乘佛教的契经舆律典（上）陈士强大约在南传佛教所传的斯里兰卡阿卢寺结集，与北传佛教所传的迦湿弥罗结集这两次大的结集之间，即公元前一世纪左右，在案达罗王朝...
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陈士强教授：历代感应传通鉴
陈士强教授：历代感应传通鉴一、［唐］唐临“冥报记”三卷唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的记...
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陈士强教授：小乘佛藏形态论（
陈士强教授：小乘佛藏形态论（上）陈士强佛祖释迦牟尼在世之时，虽然已有根据直接的听闻或间接的传授而能讽诵若干篇佛语(此为口语佛经的原型)的僧人，但由于那时尚未对佛典作系统的...
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陈士强教授：小乘佛藏形态论（
陈士强教授：小乘佛藏形态论（下）1、分别说部分别说部，指的是佛灭后三百年间，统一的上座部中自从说一切有部分出以后，剩下的那部分“根本上座部”(略称“本上座部”)，因主张对未...
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陈士强教授：纯正密典研究
陈士强教授：纯正密典研究作者陈士强1949年生上海复旦大学出版社副编审 内容提要：学术界一般把密教分为“杂部密教”和“纯正密教”。前者为尚无完整教理体系的密教，后者为具有独立...
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陈士强教授：藏文佛典导论
陈士强教授：藏文佛典导论陈士强我国的西藏，古称“吐蕃”，它的有文字记载的历史，是从公元七世纪开始的。七世纪前半叶，以松赞干布(约617—650)为赞普(首领)的雅隆(今西藏山南地区)农...
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陈大惠-色情泛滥对现代人的伤
被误会的“饮食男女，人之大欲” 有人说我喜欢钱，喜欢女人，喜欢美女，喜欢享受刺激。这个你喜欢是吗？那是暂时没有事，这个人老吃肉，让他天天吃肉，他就不行，为什么呢？他...
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陈大惠居士：2011年印尼企业家
陈大惠居士：2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第一集) 2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净空法师、陈大惠...