钟茂森：文昌帝君显灵奖罚两位读书人的神异故事

这句经文是文昌帝君劝诫我们不要邪淫。安士先生注解里面说到，「人莫爱於妻女，亦莫恶於淫其妻女，己亦莫爱於妻女，亦莫恶於淫己之妻女」。这一开始安士先生就用儒家的恕道来说明为什么不能淫人妻女。凡人最爱的莫过於自己的妻子儿女，因此最厌恶的、最痛恨的，没有说超过别人奸淫自己的妻子、女儿，因为爱之深，所以反过来也就是这个恨就会重。己亦莫爱於妻女，既然说自己这种爱恋莫过於爱恋妻女，那么就不可以去淫人妻女，这是将心比心，不可以做出那种伤天害理之事，所谓「己所不欲，勿施於人」，这就是恕。所以下面讲「恕之一字，终身可行，彼此借观，自当猛省」。人人都痛恨自己的妻子、女儿遭到侵犯，自己也是一样，不愿意自己有这种事情，有这种悲剧，那要推己及人，这就是恕。

恕你看这个字它是会意，它上面是个如，下面是个心，如其心这叫恕，就是将心比心。所以孔子的学生子贡当年向夫子请问，可否能有一个字能终身奉行?夫子就说「恕」。什么是恕?就是「己所不欲，勿施於人」。这样子彼此的去观想，就能够猛醒，自己就不可以做出让人痛恨，让天地鬼神谴责的恶事来。大凡在这个淫字上面犯过失的，这个报应都十分的神速，而反之，大凡是在这个色字上能够把持得住的，他必定也是后福无穷。

文昌帝君他曾经在历史上多次的显灵，在《道藏》里面我们也可以看到文昌帝君显灵的事迹，其中有两则故事耐人寻味。

第一个是在清朝顺治年间，顺治甲午这一年，有一位书生叫汤聘，他是溧水县人，有一次要到省城去应试，结果在旅店里面就患了重病，到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头上出来，飘荡出来。这种现象西方的这些死亡医学家也都给我们证实了，西方人叫做濒死体验，死亡之前会有灵魂出体，甚至能看到自己的尸体躺在那里。汤聘他这个魂飘出来以后就飘到了文昌帝君庙，结果见到了文昌帝君，帝君正在审查功过簿，见到他来了就对他说，说你的寿命已经尽了，本该今天就得死，不过在三年前的春天，你有一次乘船游玩的时候，船上有一位美女见到你文雅清秀，就动了情，百般的亲近你，想跟你苟合，但是你正色斥责她，拒绝了她，这种正气感动了天庭，所以你积的阴德就很厚，因此上天就赐予你延寿，而且还要赐给你功名。

文昌帝君跟汤聘说完这一番话之后，还再次的叮咛他，说你今后要多积阴德，要劝世人不可以犯淫欲，邪淫一犯，阴德可损伤太大了。而且要告诉世人，人心虽然险恶，但是天神监察是丝毫都不差错的，这些天神每个月都会把人所造的这些恶业记录在他的善恶簿上，然后上呈天庭，所以善恶的报应都会非常迅速。一般来讲，恶业重，不用等到来世，现世就会有报。文昌帝君跟汤聘说完这番话之后，结果汤聘就死而复生，苏醒过来。结果之后汤聘就更加的努力修善，多积阴德，而且勤奋学习，结果六年之后就中了状元，功名显贵。所以这个故事是讲，能够拒绝美色，能得延寿、功名的福报。

我曾经向我们师父上人请问过，我说业因果报丝毫不爽，但是有一些果报可能在来世，我们今生未必见得到，但是有两种果报非常迅速，不用等到来生，这一生就见到报应。哪两种?第一种是孝和不孝。孝顺父母的，你看他晚年必有殊胜的福报;不孝父母的，晚年必定是他儿女不孝他，甚至可能没有儿女，潦倒终年，可能还会夭折短命，这是一个孝与不孝的果报。

第二种就是邪淫与不淫的果报。如果犯了邪淫，这个果报非常迅速，立竿见影;如果能够拒淫，洁身自好，特别是有境界诱惑的时候，像汤聘这样子，他能够把持得住，这种后福是无穷的。我是向师父上人请问，请他老人家鉴定这种说法对不对?老人家点头同意，确实是这样子。所以古人讲「孝为百善之先，淫为万恶之首」，这两种果报非常迅速。这里我们又看到文昌帝君对汤聘也是这么说的，这是对我们一个很大的警醒!

下来文昌帝君的显灵故事里面还有一则，这个是已经犯了邪淫，但是能够痛改淫念，重获功名的。

这也是在清朝正德年间，有一位书生叫赵永贞，相命先生就对他说，你前生积德，今年二十三岁就能考上解元。解元就是乡试里面的第一名就叫解元。而且相命先生就告诉他，如果你今世还继续勤修善业，积功累德，那你的福就不可限量。

结果后来这位赵永贞去考试，结果考不中，跟这个相命先生说的不一样，他心里就闷闷不乐。於是他就到文昌帝君庙里面去祈梦，因为文昌帝君是管文运的，一切功名富贵都是文昌帝君主管的，古代读书人没有不拜文昌帝君的。所以他就去那里祈求帝君感应，结果晚上果然梦到文昌帝君升堂，对他严辞责骂说，说你本来应该是中解元的，可是你曾经偷窥过婢女的更衣，而且又用淫秽的语言调戏过邻家的少女，所以天庭已经把你的功名给除掉了。

结果赵永贞听到之后，他心里就有点想不通，他就说，虽然我是做过这些坏事，但是没有确实有这个行为出来，没有奸淫。结果帝君就说了，凡是心有淫念，譬如说眼睛邪视女子，口里说出这些淫秽的语言，都属於淫行，念头不正这已经犯恶了，幸亏你还没有真正犯淫行，如果你能够真正改过自新，从今以后后不再造，痛改前非，而且劝人戒淫，将功赎罪，你的功名还是可以恢复，你还是有后福的。

赵永贞听了之后是胆战心惊，寒毛直竖，也非常的后悔，自己为什么做出这种见不得人的事情。所以他就叩拜立下誓愿，说从今日起，绝不动淫念，绝不视淫色，如果再犯，愿受惩罚身首异处。这可真的是真干，发狠心改过自新，这个志愿这么坚定。结果文昌帝君看到他非常真诚悔改，於是就用这个笔点了一下赵永贞的心口，结果赵永贞就惊醒，这个梦就醒了。

从此以后他真的就是谨言慎行，处处都警惕自己，把这些淫念断除得干干净净，而且努力去修善、修福，结果三年之后他真的考上了解元，正如这个相命先生所说的，不过他是晚了三年。考上之后他就更加感激帝君的教导，於是更加力行善事，广泛的去刊印那些戒淫的书籍还有很多善书、经典，流传於世，结果四年之后他官拜侍郎，侍郎是我们现在讲的副部长，这个属於高干。

所以我们看到古人所说的真的对，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。曾经犯过淫欲，甚至做过淫行，只要能够今后痛改前非，后不再造，这叫真忏悔，那么还是会有后福，天不会加罪於改过之人。就怕我们不肯改，不肯改，而且淫欲的念头念念相续的话，即使是本来有的功名富贵，也会快速的被削减完毕，禄尽人亡，他的富贵福报削减完了人就要死亡。

从古至今我们看到犯邪淫现生招到恶报的太多太多了，古代的帝王里面，凡是迷恋美色，都是最后丧身辱国。你看看夏桀，夏朝最后一个君主桀，迷恋妹喜，商朝最后一个国君殷纣王，迷恋妲己，周朝，西周最后一个皇帝周幽王，迷恋褒姒，最后的结果都是丧身辱国，国破家亡，不得好死。至於说像唐玄宗迷恋杨贵妃，招致安史之乱，差一点也是国家都葬送了，最后逼得没法子，把杨贵妃赐死於草野，他才有重新振作的机会。所以美色真的会让人神魂颠倒，做出很多难以弥补的错误。所以古人提醒我们，色字头上一把刀，这把刀杀人比有形的刀刃杀人更可怕，因为它杀人不见血!现代的社会里面我们看到，凡是犯邪淫的，那也是果报惨烈，都是现世就发生了。

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